元 代 文 学白朴马致远.pptVIP

一、白朴生平及创作 白朴（1226—1306）字太素，号兰谷。奥州（山西河曲）人，后移居真定（河北正定），金哀宗天兴二年（公元1233年）蒙古攻金国京都汴京，白朴跟随元好问避乱北方。元世祖统一全国后，他徙家金陵，优游诗酒，放情山水之间。与关、郑、马合称元曲四大家。 著杂剧十六种，今存《梧桐雨》、《墙头马上》、《东墙记》三种。清初杨反敬集其散曲三十六首，套数四曲附于词集《天籁集》之后，其风格绮丽婉约，当为王实甫一派。 (一)《墙头马上》 1、主题评介 《墙头马上》取材于白居易的一首乐府诗《井底引银瓶》。 白居易的乐府诗是以质朴的语言记叙了一个婚姻悲剧的故事，表现出对被抛女子的同情。如其诗的最后有云：“为君一日思，误妾百年身。寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人。”但本乐府的主题也还是很鲜明即是其自注的“止淫奔也”。 《墙头马上》的价值就在于以鲜明的主题超出了《井底引银瓶》，表现在： （1）提出“愿普天下姻眷皆完聚”这一鲜明主题呼应着《西厢记》，成了那个时代的潮流。 （2）本着“只要姻缘天配合，何必区区结彩楼”的创造思路，塑造了主人公李千金形象，使之大不同于崔莺莺，具有了对现实的更鲜明、利索的叛逆精神。 其叛逆的表现，可分三个阶段： (1)初见裴少俊表现出的大胆直率。 (2)当事在公公前败露后的坦荡从容，主动上前争取主动 。 (3)在本剧的第四折裴家父子登门谢罪时，李千金的挖苦戏谑 。 2、《墙头马上》的审美价值 本剧与《拜月亭记》、《西厢记》、 《倩女离魂》并称为元曲四大爱情剧。 《墙头马上》单刀直入直写人情，表现一种新的审美群体审美意识的觉醒，即市民审美，由此辐射着市民文艺、市民趣味。这种审美意识充满着质朴浪漫传奇的新趣味。 (二)《梧桐雨》 《梧桐雨》是以凄清幽怨的意蕴演绎着白居易《长恨歌》中“秋雨梧桐叶落时”名句，它不以主题新颖见称，而是充分发挥戏剧的优势，铺成梧桐所具的高贵典雅又孤独寂寞的深沉意蕴，从而将元初感伤的总主题表现的酣畅深沉。 1、剧情梗概：楔子：谋叛。第一折：盟誓。第二折：逃蜀。第三折：兵变。第四折：梦妃。 2、脚色扮演：冲末：张守珪（幽州节度使）。净：安禄山。正末：唐明皇。旦：杨贵妃。外：张九龄（宰相）。净：李林甫（左丞相）。外：陈玄礼（右龙武将军）。杂：高力士、宫娥、父老。 （此剧为末本，由唐明皇主唱。） 3、主题思想 与白居易《长恨歌》着重歌颂李杨爱情不同，此剧一方面表现唐明皇对杨贵妃的深切爱恋，一方面又不回避他父纳子妇、杨贵妃与安禄山有私情的丑闻；而且，更着重批判他对安禄山养虎为患的昏庸误国。因此，此剧并非纯以歌颂爱情为主题，而是着重表现一种对国家兴亡原因的反思,并且宣示一种人生变幻的题旨。 4、艺术特色 （1）社会悲剧 主人公为贵族（皇帝），在各种社会因素的作用下，一步步走向衰亡。剧作结局凄凉，打破元杂剧大团圆结局的惯例。 （2）典雅而富有文采的语言 二、马致远（约1250—1324）号东篱，大都人，年轻时“写诗曾献上龙楼”热衷过功名，但时事未济。晚年退居杭州，过着“清风明月还诗债”、“傍观世态、静掩柴门”的散诞生活，有“万花丛中马神仙”之誉。 (一)《汉宫秋》 清焦循《剧说》云：“元明以来，作昭君杂剧者有四家，马东篱《汉宫秋》一剧可称绝调，臧晋叔《元曲选》取为第一良非虚美。” 马致远对历史素材进行了创造性的再诠释，有三点： （1）变历史上汉强匈奴（胡）弱的和亲背景为汉弱胡强。 （2）变历史记载中宫女主动行贿毛延寿为毛延寿贪婪索要财物。 （3）变以往作品中以王昭君为叙述载体的方式，为以汉元帝为叙述载体的末本戏，我们不难看出本剧所构建的冲突框架来自汉元帝的心灵深处，即真实挚爱与悔恨无力，并随之展开悲怆的氛围。随此氛围的展开，“腐败、落后就遭屈辱”的永恒话题也被充分调动出来。 (二)神仙道化剧《陈抟高卧》 杂剧《陈抟高卧》即是在演绎陈抟点化宋太祖事。本剧的深刻涵义在于展开了封建社会后期关于君子士人进退观的讨论，此是本剧的价值所在。 本剧关于君臣进退的讨论是以太祖请陈抟出山为契机而展开的，讨论的内容集中在第三折中，马致远借陈抟之口表现出的对“推开名利关，摘脱英雄纲”的绝决，确实代表着一种新的价值观，表现出对传统进退观的突破。 元 代 文 学