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写丧榜 中国的葬俗延续了几千年，每个朝代，地域，种族之间各有不同，确实博大精深。 批殃榜是北方的丧葬风俗，如果有人死了，家人请账房先生开具殃榜（或殃书），上写死者生卒年月、火葬和出殡时日等，这就叫“批殃榜”，俗称“批殃”。 正式批秧始于清朝，当时非常迷信讲究，辛亥革命推翻了两千年来的帝制，发展民族文化，已不再用“殃榜”而改用“丧榜”。丧榜是人死后公布于众的一种形式，丧榜形式是从历史发展中产生的。 丧榜的格式? 丧榜是一种特殊文体，共三句话：正文和生、卒八字。当然，为更完善，有的丧榜另加小批。小批对正文起到补充的作用，不属于正文。 丧榜中正文和生、卒八字分别叫做“闶阆行”、“上疏”和“下辄”。丧榜中这三句话均竖写，小批也要竖写。 批丧榜前要向殁者家属了解如下情况： 殁者的姓名，如是女殁还要了解其丈夫的姓名； 殁者的出生日期和殁去日期； 安葬的地址； ?葬法：是旧坟葬还是新坟葬，是单葬还是合葬，是火葬还是土葬； ?死因：是自然死亡还是意外； 承丧人与殁者的关系，这点很重要，关系到批丧榜的抬头关键处。 以上这些情况了解清楚了，就能开始批丧榜了。 一、闶阆行的内容 闶阆行是丧榜的主体，位于丧榜的中间，且要顶天立地、字号要明显大于上疏和下辄。所谓“顶天立地”，即闶阆行写完后，它的上下两方均不能再多写一个字。为使闶阆行“立地”，有人把“丧”和”“榜”两字拉开距离，有人则把“丧榜”两个字或把“之丧榜”三个字与闶阆行其它文字拉开距离。都是允许的，后者更佳。除“讳”字外，闶阆行其它文字一律写成一竖行。（【闶阆】kang lang建筑物中高大空旷的部分，也有高大门庭的意思。） ?闶阆行要体现出四方面的内容：（1）承丧者对殁者的称谓关系；（2）殁者的姓名字号；（3）殁者生前已有几代人；（4）死者的享年岁数。 1、丧榜中“故”字的含义 丧榜以“故”字开头，已约定俗成。“故”作何解？不必大做文章。其实，“故”即“故去”，此处做定语，翻译成“故去的”， 2、丧榜中“显”与“先”字的含义 ?显和先之分，是一定要没有长辈，而且要有孙子辈，上边没有老人了，自己下面要有孙子辈，才能称“显”，否则称“先”，男女都一样。 如果丧榜一开端是先考，外面人一看就知道，这是父亲殁了儿子承丧。可是他家里面还有老人，也就是殁者还有父亲母亲，最少有一个人在，或者是他父亲母亲不在了，岳父岳母还在世间。为什么这样说？因为只要父母长辈还有一个人在世间，他有长辈在，他死了只能叫先走，他先走了，先行一步。在这个家庭里面，还显示不出他，所以称“先”。 ?如果他父母、岳父岳母，长辈一个都没有了，除没有长辈外，而且他还有孙子辈，那么他在家里面是辈分最大的一个人，就写“显”，显示的显。他在家庭里面地位最尊贵，称显考。如果没有孙子辈，他还不能称“显”，只能称“先”，这是我们一定要知道的。 女的也是如此。先妣也是殁者还有公婆、父母，至少有一位长辈还在世，称先妣。没有孙子辈也称先妣。 也有的学者认为除上述条件外，只要有另一方健在就只能称“先”，只有双方都不在世了才可称“显”。 3、丧榜中“考”与“妣”字的含义和较常见的称谓 “考”、“妣”是对已故父、母辈的尊称。我们按照中国自古以来的写法，父母去世以后，不能写父母，不能再称父母。他们活着时称父母，过世以后，父亲称考，母亲称妣。考是父，妣是母。父亲去世了，不能说亡父，那是对父亲最大的不敬，一定要称先考或显考。在丧榜中要使用冥称，不能使用父亲、母亲、严父、慈母等生称。一般地，丧榜正文的开头几个字，已经表明了主丧人与殁者的关系。现把丧榜中常用的称谓列举如下： 故显（先）考（妣）【子承丧】 故继考（妣）【子是过继，有血统的过继“批继”】 故如考（妣）【子承丧，不是亲生】 故续考【子承丧，父殁，母没出门又婚，续父亡】 故续妣【子承丧，父在续母殁，】 故辉先（显）考（妣）【女儿承丧】 故适先{显}考（妣）【出阁女儿承丧】 故未适先{显}考（妣）【未出阁女儿承丧】 故岳先{显} 考（妣）【女婿承丧】 故岳考赘某府【女儿多只招一婿】 故岳叔考（妣）【侄女婿承丧，叔岳父母殁】 故岳伯考（妣）【侄女婿承丧，伯岳父母殁】 故岳先{显}考（妣）【女婿承丧，岳父母殁】 故荆室【夫承丧 妻子殁】 故续荆室【夫承丧 续妻子殁】 故良人【妻承丧 夫殁】 故显义考【干亲】 故显承考 【随母改嫁随继父姓、发送继父】 故显续考【母招夫、原来子发送招来续父】 故胞兄、故冢棠【胞弟承丧，胞弟殁】 例：故冢棠x府讳xx亨耄寿八十三之丧榜【讳跨边】 故胞弟、故本棣【胞兄承丧，胞兄殁】 例：故本棣x门xxx寄年十九之丧榜 故填桥处女净身【兄发送未出阁的胞妹】 例：故填桥处女净身xxx有年二十一之丧 榜 故孀娰娌【寡妇弟妻发送寡妇兄妻】 例：故孀娰娌x门xxx花甲有七之丧榜 故孀娣娌【寡妇大嫂发送寡妇弟