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史前史方法论 老黎 王显春 无论是认识简单的事物，还是复杂的事物，都要有一定的方式方法。没有方法，就无法认识任何事物。史前史是个复杂的事物，人类试图认识史前史这个复杂的事物的历史比人类的文明史还要长。当初，人类靠口口相传的方式传说着记忆中的祖先，记忆里的族事，渐渐地，祖先成为能够驾驭自然力量和创造万物的神。这就是含有宗教意义的神话传说。凡是神话传说都是宗教的产物，都是对史实的放大、折射、移花接木式的反映，都是对史前史实的笼统的虚幻的认识。 人类没有停留在对史前史神话传说般的认识上，当思想者赤裸裸地面对历史的时候，真理的大门，历史唯物主义的大门被艰难地开启。他们勇敢地越过宗教的樊篱，用眼睛，用脚板，用手探索着史前史的痕迹，寻找着史前史的证据，并且总结出研究史前史的方式方法（模式）。如摩尔根把人类史前史划分为三个主要时代：愚昧时代、野蛮时代和文明时代。摩尔根的模式一诞生就受到恩格斯的高度赞扬。 恩格斯赞扬它并不意外，因为恩格斯的历史唯物主义的观点需要证据支持，摩尔根的模式需要上升到理论的高度。摩尔根是探索者，是史前史的最初探索者，恩格斯是探索者，是历史唯物主义的最初创建者，他们与世界上所有的学者一样，都受时代所制约。说得明白点，摩尔根、恩格斯时代不是研究人类史前史的黄金时代，研究人类史前史的黄金时代在二十世纪。当人们用“田野考古”的方式揭示出巴比伦文明