宋朝体と明体のうつりかわり.docVIP

◆ HYPERLINK /kinkido-3/zh-hant \t _blank 中国語のサイトへ　( Type Is Beautiful ） 宋朝体と明朝体のうつりかわり漢字書体の歴史 第 1 回　文と字と──六書の形成 １　漢字誕生 ［甲骨文］甲骨文は、亀の甲や牛の骨に刻んだ文字です。商時代の人々は、日常の全ての行為と現象に対してまず占いをおこなったのです。そこにあらわれた「ひび割れの形」で神の返答を判断したそうです。その甲や骨には「いつ誰がどのようなことを占ったのか」を文字で刻みました。さらに王がそのひびを見て判断した吉凶の予測、結果として起こった出来事などを記したようです。東京?書道博物館所蔵の『甲骨大版』（商時代）は、日本国内で所蔵されている甲骨の中では最大のものだそうです。このように原形をとどめている大きなものは、たいへん少数だそうです。刀で掘った文字なので、筆画が直線的になっています。［金文］金文は、銅器に鋳こまれた銘文のことです。その銅器を製作した氏族の名や祖先神の名を表した簡単な銘文から、その銅器のいわれを述べた長文のものまであります。文字は、粘っこい曲線になっています。京都?藤井有鄰館所蔵の『,,,,克鼎』（西周時代）があります。『,,,,克鼎』は器の内側に8行72文字からなる銘文が鋳こまれています。「克という人が、応という人の命令によって成周（今の洛陽）に行き、八軍団の閲兵を行った記念として、祖父を祭ったこの鼎を作った」ということが述べられているということです。［石鼓文］唐初期に陝西省鳳翔府天興県で出土した10基の花崗岩の石碑（戦国時代）は石鼓せっことよばれる太鼓のような形の石で、そこに刻まれた文字を「石鼓文」といいます。現在は北京?故宮博物院に所蔵されています。この「石鼓文」は、現存する中国の石刻文字資料としては最古のものだそうです。狩猟を描写した詩が刻まれており、当時の狩猟をはじめとする王の暮らしがわかる文献だということです。また、始皇帝の文字統一以前に用いられた「大篆」のひとつであり、周王室の史官、史籀しちゅうの書いた文字として「籀文ちゅうぶん」ともよばれています。 ２　六書 六書とは、漢字の成り立ちと使い方の基本的な原則で、象形?指事?会意?形声?転注?仮借という六種類があります。このうち、転注?仮借は、漢字の使い方に関する原則です。［象形］象形とは物の形を写して図形化することで、物の形をかたどった漢字の作り方です。「象形」には、日、月や、車などがあります。これらは、甲骨文字の字形が如実に表している。「日」は太陽を、「月」は半月を、そのものずばり絵画的に描いたものです。また、「車」は古代の戦車をかたどったものです。ほかに「木」「日」「月」「鳥」「魚」などがあります。［指事］指事は点画の組み合わせなどによって位置?数量などの抽象的な意味を直接に表しているものである。一?二?三?上?下?凸?凹などがあります。「一」などの数字は、具体的な事物はなく単なる線で表現しています。「上」と「下」は、ある基準線の上または下に何かものがあるということを示したものです。［会意］会意は二つ以上の漢字を組み合わせ、その意味を合成して独立した文字とするものです。例えば「日」と「月」を合わせて「明」、「人」と「言」を合わせて「信」、「木」を三つ合わせて「森」を作るように、その意味を合成して独立した文字とする方法です。［形声］形声は音声を表す文字と意味を表す文字を組み合わせて、新しい意味を表す漢字を作る方法です。「輪」や「銅」「草」を例にすれば、「侖」「同」「早」は本来持っている意味を機能させていなくて、単に発音を示すものとして使われているだけです。このように、音声を表す要素と意味を表す要素を組み合わせて新しい意味をあらわす漢字を作る方法です。　漢字そのものの構成には階層化が行きわたっています。最も下位の階層として点画があり、点画の結合体が部品です。その一例として部首〈偏?旁?冠?脚?垂?構?繞〉があります。この会意?形声が、現在使われている漢字の大多数を占めています。すなわち、部首はもちろん、非部首においても要素として共通の部分が多いのです。［転注］転注は、ある漢字を原義に類似した他の意味に転用することです。この場合、音の変わることが多いようです。例えば、「音楽」の意の「楽（ガク）」の字を「ラク」と発音して「たのしい」の意に転用することです。［仮借］仮借とは、音はあるが当てるべき漢字のない語に対して、同音の既成の漢字を意味に関係なく転用するものです。食物を盛る高い脚の付いた器の意の「豆」の字を、穀物の「まめ」の意に用いるというようなことです。 3　文と字と 膨大な字