赤壁赋(上课版)2011.12解剖.ppt

积累字词，鉴赏内容 学习第一段 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 重点字词句 壬戌（是年份的表示方法，不用另外翻译) 天干地支，简称“干支”。在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。如历史里有戊戌变法、辛亥革命，《兰亭集序》中的“岁在癸丑”。又如今年是庚寅年，明年是？ 重点字词句 望： 属： 歌： 少焉： 斗牛： 白露： 纵： 学习第二段 总结第二段 饮酒和歌（触景生情：悲） 主人：饮酒唱歌 客人：吹箫和歌 学习第三段 总结第三段 客人感叹人生短促无常（景、情、理交融：悲） 苏子愀然发问 客人作答 学习第四段 总结第四段 自我解脱（议论说理：乐观豁达） 变与不变是相对的（水、月、人） 物各有主 共享自然美景 学习第五段 总结第五段 主客开怀畅饮（场面描写：乐） 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 我对客人说：“你也知道那水和月吗？流去的水像这样不断流去，而并没有流去；时圆时缺的月亮像那样不断地圆缺，但它终于没有消减和增长。如果从那变化的一面看，那么天地间万事万物时刻都在变动，连一眨眼的功夫都不停止；如果从不变的一面看，那么万物和我们一样都是永恒的，我们又羡慕什么呢？再说天地之间，万物各有主人，如果不是我应有的东西，即使一丝一毫也不拿取。只有江上的清风，与山间的明月，耳朵听到的便成为声音，眼睛看到的便成为色彩，取用它们没有人禁止，享用它们无穷无尽，这是大自然的无穷无尽的宝藏，而我和你可以共同享受它们。” 从“变与不变”的角度，从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化；从不变的角度，水虽然流去但还是水，月亮虽然有圆有缺但还是月亮，作为个体的人，虽然生命是短促的，官职地位是可以变化的，但对人生美好的追求，又同宇宙一样是永恒存在的。 从“不取与取”的角度，因为“物各有主”所以“虽一毫而莫取”也就是要摒弃曾经有过的禄禄官位以及虚名；而明月清风是大自然的无尽宝藏，可以为“吾生”所享用，从中得到乐趣，所以要取。 　四、理解课文第四段，思考：作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？ 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 而：表修饰的连词 狼籍：凌乱 乎：介词，在 之：用于主谓间，取消句子的独立性，无义 白：形作动，发白、变亮 状语后置（相与乎舟中枕藉） 苏轼 湖北黄冈赤壁 　　①学习和积累有关文言实词和虚词的知识及特殊用法。 　　 　　②体会景、情、理三者内在的联系。 　　 　　③了解作者运笔自然，文辞优美的写作特色。 课文学习重点 苏东坡游赤壁 苏东坡像 　　　　　　 作者简介 苏洵、苏辙 韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏辙 王安石 曾巩 唐宋八大家 （文） 辛弃疾 苏辛(词） 黄庭坚 米芾 蔡襄 苏黄米蔡（书法） 三苏 字子瞻，自号东坡居士，北宋四川眉山人，官至翰林侍读学士，礼部尚书。书、文、诗、词、画，俱成大家。豪放派词风的创始人。 开创了湖州画派 （画） 写作背景 　元丰三年（1079年），苏轼因被诬陷作诗讽刺王安石新法（“乌台诗案”），被捕入狱。出狱后，被贬黄州团练副使。为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，先后写下了前后《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》。 　　宋代的黄州，就是今天的湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状很像鼻子，人们就称它为赤鼻矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。宋神宗元丰五年（1082年），苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香” ，水中的鲜鱼，山间的竹笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来莫大的慰藉。这时，他曾站立