我们一起读论语11-13.pptVIP

先进第十一 子曰：「先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。」 子曰：「从我于陈、蔡者，皆不及门也。」德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。 子曰：「回也，非助我者也！于吾言，无所不说(yue)。」 子曰：「孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。」 南容三复白圭(gui)，孔子以其兄之子妻之。 季康子问：「弟子孰为好学？」孔子对曰：「有颜回者好学，不幸短命死矣！今也则亡。」 颜渊死，颜路请子之车以为之椁(guo)。子曰：「才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。」 颜渊死。子曰：「噫！天丧予！天丧予！」 颜渊死，子哭之恸(tong)。从者曰：「子恸矣。」曰：「有恸乎？非夫人之为恸而谁为！」 颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：「不可。」门人厚葬之。子曰：「回也，视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。」 季路问事鬼神。子曰：「未能事人，焉能事鬼？」曰：「敢问死。」曰：「未知生，焉知死？」 闵子侍侧，闇(yin)闇如也；子路，行(hang)行如也；冉有、子贡，侃(kan)侃如也。子乐。「若由也，不得其死然。」 鲁人为长府。闵子骞曰：「仍旧贯，如之何？何必改作？」子曰：「夫人不言，言必有中。」 子曰：「由之瑟(se)，奚为于丘之门？」门人不敬子路。子曰：「由也升堂矣，未入于室也。」 子贡问：「师与商也孰贤？」子曰：「师也过，商也不及。」曰：「然则师愈与？」子曰：「过犹不及。」 季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：「非吾徒也，小子鸣鼓而攻之，可也！」 柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭(yan)。 子曰：「回也其庶乎！屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。」 子张问善人之道。子曰：「不践迹，亦不入于室。」 子曰：「论笃(du)是与，君子者乎？色庄者乎？」 子路问：「闻斯行诸？」子曰：「有父兄在，如之何其闻斯行之？」冉有问：「闻斯行诸？」子曰：「闻斯行之！」公西华曰：「由也问：『闻斯行诸？』子曰：『有父兄在。』求也问：『闻斯行诸？』子曰：『闻斯行之！』赤也惑，敢问。」子曰：「求也退，故进之；由也兼人，故退之。」 子畏于匡，颜渊后。子曰：「吾以女(ru)为死矣。」曰：「子在，回何敢死？」 季子然问：「仲由、冉求可谓大臣与？」子曰：「吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者：以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。」曰：「然则从之者与？」子曰：「弒父与君，亦不从也。」 子路使子羔为费宰。子曰：「贼夫人之子。」子路曰：「有民人焉，有社稷(ji)焉。何必读书，然后为学？」子曰：「是故恶(wu)夫佞(ning)者。」 子路、曾晢、冉有、公西华侍坐。子曰：「以吾一日长乎尔，毋吾以也！居则曰：『不吾知也！』如或知尔，则何以哉？」子路率尔而对曰：「千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。」夫子哂之。「求，尔何如？」对曰：「方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民；如其礼乐，以俟君子。」「赤，尔何如？」对曰：「非曰能之，愿学焉！宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。」「点，尔何如？」鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰：「异乎三子者之撰！」子曰：「何伤乎？亦各言其志也。」曰：「莫春者，春服既成；冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。」夫子喟然叹曰；「吾与点也。」三子者出，曾晳后。曾晳曰：「夫三子者之言何如？」子曰：「亦各言其志也已矣。」曰：「夫子何哂由也？」曰：「为国以礼，其言不让，是故哂之。」「唯求则非邦也与？」「安见方六七十，如五六十，而非邦也者？」「唯赤则非邦也与？」「宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？」 颜渊第十二 颜渊问仁。子曰：「克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？」颜渊曰：「请问其目。」子曰：「非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。」颜渊曰：「回虽不敏，请事斯语矣！」 仲弓问仁。子曰：「出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。」仲弓曰：「雍虽不敏，请事斯语矣！」 司马牛问仁。子曰：「仁者，其言也讱(ren)。」曰：「其言也讱，斯谓之仁已乎？」子曰：「为之难，言之得无讱乎？」 司马牛问君子。子曰：「君子不忧不惧。」曰：「不忧不惧，斯谓之君子已乎？」子曰：「内省不疚，夫何忧何惧？」 司马牛忧曰：「人皆有兄弟，我独亡(wu)！」子夏曰：「商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼；四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？」 子张问明。子曰：「浸润之谮(zen)，肤受之谮，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之愬(su)，不行焉，可谓远也已矣。」 子贡问政。子曰