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教育对人的影响 摘 要：教育让人们更有理性有个被狼叼走的男孩，因为在成年前一直都被狼哺育，结果最后和狼的行为很像，饮食习惯和动作声音都哭似（当然，之所以确定这个狼孩是之前被叼走的哪个男孩一样是因为有块胎记）试想一下，一个没有接受过认为教育的人，只给他食物，他结果会怎样？定然成为人们口中的 智障儿童。早期的中国教育过于落后迂腐，导致被西方殖民和侵略，这就是典型的例子什么是教育？这个问题乍看起来似乎很简单，但在一次国际教育会议上，留美博士黄全愈请教一位英国的教育家，却没有下文。可见，这个问题并不那么简单。关于教育的定义，中外的教育家、思想家和一些人士都有自己的“语录”，这里集粹如下： 孔子：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” 鲁迅：“教育是要立人。”儿童的教育主要是理解、指导和解放。 蔡元培：“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任，不是把被教育的人造成一种特别器具。” 陶行知：教育是依据生活、为了生活的“生活教育”，培养有行动能力、思考能力和创造力的人。 黄全愈：教育“重要的不是往车上装货，而是向油箱注油。” 钟启泉：教育是奠定“学生发展”与“人格成长”的基础。 秦文君：“教育应是一扇门，推开它，满是阳光和鲜花，它能给小孩子带来自信、快乐。” 外国对“教育”也有许多精彩、精辟的论述： 马克思、恩格斯：教育是促进“个人的独创的自由发展。” 康德：教育是由个体自我设计、自我选择、自我构建、自我评价的过程，是自我能力的发展，它体现着社会意志和教育者与受教育者平等自由地、审慎严肃地共同探究的机理，不是“指令”，不是“替代”，更不是让茧中的幼蝶曲意迎合或违心屈从。 爱因斯坦：“什么是教育？当你把受过的教育都忘记了，剩下的就是教育。” 哈沃德·加德纳：什么叫教育？教育是让孩子体验发现世界是怎样一回事，教育者在其中可以起到什么作用。 蒙台梭利：“教育就是激发生命，充实生命，协助孩子们用自己的力量生存下去，并帮助他们发展这种精神。” 雅斯贝尔斯：“教育是人的灵魂的教育，而非理性知识的堆积。” 亚米契斯：教育是“爱的教育”。 种种释义，各有千秋，都从某一角度通向真理之门。国际21世纪教育委员会向联合国教科文组织提交的教育研究报告说：教育是“保证人人享有他们为充分发挥自己的才能和尽可能牢牢掌握自己的命运而需要的思想、判断、感情和想像方面的自由。” 作为教育工作者，弄清楚什么是教育这个问题，对于认清教育的本质、明确自己的职能和职责、找准前进的方向是大有好处的。这并非什么咬文嚼字、钻牛角尖。因为没有理性的自觉，是不可能在实践中做个自觉而清醒的教育者的。 关于“两年掌握2500个字有必要吗？”的讨论已经开展了三个多月，许多读者积极参与，纷纷来稿，共同探讨了以“识字教学改革”为核心的教育改革的价值取向等问题。讨论至今，我们觉得可以对此做一小结了。在讨论结束之际，我们再次约请这次讨论的引发者杨明全先生写了这篇文章。特别需要说明的是，我们请杨明全先生写这篇总结性的文章，并不表示我们就完全同意他的立场与见解。我们想，讨论的目的并不在于寻求一种“统一的说法”，而在于观点碰撞中的视界敞开与想法交流后的深入思考。——编者按  2004年3月30日，《中国教育报》发表了我的一篇小文章《两年掌握2500个字有必要吗？》，得到很多读者的关注。在随后的几个月里，《中国教育报》开辟了关于这个话题的专题讨论，大家各抒己见，讨论得很热烈。鉴于我是这个讨论的“始作俑者”，便觉得有责任再说几句，给广大读者一个交代。  对于这样的一个讨论，我们有必要跳出识字教学改革这一事件，从另一个层面审视其背后的一些深层次话题。为什么大家有不同的观点？我认为，问题的关键在于对教育目的和意义的理解。  人类在日常生活世界的基础上，煞费苦心地经营一个“教育世界”，究竟是为了什么？一个大而化之的答案就是：更好地促进儿童和青少年的发展。人的发展是教育教学的根本，因此，我们国家一直强调教育目的在于推动学生的全面发展。如何推动学生的全面发展呢？这是一个涉及教育发展观的问题。在不同的时代、不同的社会背景下，人们提出的发展观也不尽相同。在今天，我们需要一种科学的发展观。全面、协调、可持续和以人为本，是科学发展观的精神内核，也是引领我国社会在新的历史时期不断发展的指针。无疑，教育作为社会活动的一个重要领域，也必须遵从这种科学的发展观。当前正在推进的基础教育课程改革正是要体现这种科学发展观，将其真正落实到课程与教学的层面，新课程的一些理念在一定程度上是对科学发展观的一种关照、一种解读。大家所讨论的关于识字教学的问题也可以放到这个宏观的框架中进行思考。  从教育目的和意义的角度来看，识字教学绝不是仅仅让学生掌握一些汉字而已。如果认为识字