i中国古代诗歌散文第五单元 狱中杂记.doc

狱中杂记 ［学习目标］ 1．积累文言基础知识，了解有关文学常识。 2．诵读课文，整体理解文章内容。 3．概括文章主旨，学习文章写作特点。 4．探究问题，了解清王朝刑部监狱的黑暗现实。 ［学习重点］ 1．积累文言基础知识，了解有关文学常识。 2．诵读课文，整体理解文章内容。 ［学习难点］ 1．概括文章主旨，学习文章写作特点。 2．探究问题，了解清王朝刑部监狱的黑暗现实。 ［天天预习］ 1．给下列加点的注音： 窦（ ）穴 遐迩（ ） 老胥（ ） 户牖（ ） 违（ ）背 矜（ ）诩 骈（ ）文 俾（ ）使 大辟（ ） 罹（ ）难 绞缢（ ） 日晷（ ） 桎梏（ ） 痼疾（ ） 锁钥（ ） 主谳（ ） 口呿（ ）舌挢（ ） 2．文学常识 （1）方苞（1668—1749）字凤九，号灵皋，晚年又号望溪。桐城（今安徽桐城）人，康熙四十五年进士。清代散文家，桐城派古文的创始人。为文主张一种“义法”，要求做文章“言之有物”“言之有序”，提倡义理、考据、辞章三者并重，并讲求词语的“雅洁”。这些主张在当时很有影响。在实践中，方苞以及其他桐城派作者成就虽然不很高，思想内容比较空虚，但大抵能够写得明白晓畅，在行文的结构、修辞方面有一些可取的地方。 （2）“杂记”，是古代散文中一种杂文体，因事立义，记述见闻。 本文以“杂记”名篇，材料繁富，错综复杂，人物众多，作者善于选择典型事例重点描写，“杂”而有序，散中见整，中心突出。如用方苞提出的古文“义法”来衡量，繁富的材料就是“义”，即“言之有物”；井然有序的记叙就是“法”，即“言之有序”。 （3）桐城派是我国清代文坛上最大的散文流派，亦称“桐城古文派”，世通称“桐城派”。桐城派以其文统的源远流长、文论的博大精深、著述的丰厚清正而闻名，在中国古代文学史上占有显赫地位。戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐被尊为桐城派“四祖”，师事、私淑或膺服他们的作家，遍及全国19个省(市)计1211人，传世作品2000余种，主盟清代文坛200余年，其影响延及近代。戴名世是桐城派奠基人；方苞为桐城派创始人；方苞、刘大櫆、姚鼐被尊为“桐城三祖”。 （4）康熙五十年（1711），方苞因《南山集》案牵连入狱。《南山集》为桐城人戴名世所著。戴名世在《南山集》《与余生书》一文中提出写历史时应给明末几个皇帝立“本纪”。此事被御史赵申乔揭发，戴名世全家及其族人牵累定死罪者甚多。方苞也因《南山集》序文上列有名字，被捕入狱。开始在江宁县狱，后解至京城，下刑部狱。两年后出狱，被编入汉军旗，以奴隶身份入值南书房。康熙死后被特赦，解除旗籍。后累官至礼部侍郎。本文是方苞出狱后，追述他在刑部狱中所见所闻的记录。 方苞因受戴名世的牵连而被捕入狱，他亲身体验、观察和了解到清王朝刑部监狱的种种黑暗现实，以严肃、质朴的文笔描写了牢狱的恶劣环境，揭露了狱吏的贪赃枉法、滥用酷刑和囚犯中的无辜者含冤蒙屈、痛苦无告的不幸遭遇。 ［文本研读］ 1．速读课文，列出本文的提纲。 2．本文的主旨是什么？ 3．作者写本文的目的是什么？ ［问题探究］ 本文在写法上有何特点？ ［课时测评］ 1．解释下列实词在句中的含义： （1）作：①有洪洞令杜君者，作而言曰（ ）②此役作也（ ）③屈平之作《离骚》。（ ）④推演兵法，作八阵图（ ）⑤体有不快，作一禽之戏（ ） （2）矜：①凡杀人，狱词无谋故者，经秋审入矜疑，即免死（ ）②意色扬扬，若自矜诩（ ）③鉏耰棘矜，非铦于钩戟长铩也（ ） （3）叩：①余叩所以（ ）②娘以指叩门扉曰（ ）③伯夷叔齐叩马而谏（ ） （4）易：①是疾易传染（ ）②文书下行直省，多潜易之（ ）③其感人深，其移风易俗（ ）④高祖为亭长，素易诸侯（ ） （5）质：①每质狱词，必于死中求其生。（ ）②然犹质其首（ ）③狱中成法，质明启钥（ ）④永州之野产异蛇，黑质而白章（ ）⑤质胜文则野，文胜质则史（ ）⑥燕太子丹质于秦（ ）⑦君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣（ ） （6）其：①兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服（ ）②其伤于缚者（ ） （7）差：①何必更以多寡为差（ ）②吴公差强人意（ ） （8）要：①增减要语，奉行者莫辨也。（ ）②惟大辟无可要（ ）③便要还家（ ） （9）即：①即幸留，病数月乃瘳，或竟成痼疾。（ ）②一人六倍，即夕行步如平常（ ）③匪来贸丝，来即我谋（ ）④公子即合符，而晋鄙不授公子兵而复请之，势必危矣（