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中华民国怪相之一:帝制复辟,民国不国 1915年12月12日,袁世凯俯从“民意”,接受帝位,宣布改中华民国为中华帝国,以1916年为“洪宪”元年,准备元旦登极。但他的倒行逆施,激起全国人民的强烈反对。在举国一致的声讨下,袁世凯于1916年3月22日被迫宣布取消帝制,洪宪帝制梦只做了八十三天就可耻地破灭了。 一、新文化运动的背景 民主、自由、平等、博爱 专制、独裁 新旧思潮发生激烈冲突 中华民国怪相之二:思想麻木国民不民 陈独秀说:“吾国之维新也,复古也,共和也,帝制也,皆政府党与在野党之所主张抗斗,而国民若观对岸之火,熟视而无所动心。”他欲“救中国、建共和,首先得进行思想革命”。 陈独秀认为历次改革和革命失败的教训是什么?你觉得他的观点有没有道理? 新文化运动 陈独秀在《敬告青年》中说:我们现在认定只有这两位先生,可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”?????“国人而欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也,则急起直追,当以科学与人权并重。“????????????????????????????????? 兴起标志 核心主张 活动中心 代表人物 主要内容 四提倡、四反对 新文化运动主将 陈独秀 北大教授 鲁 迅 北大兼职教授 胡 适 北大教授 李大钊 北大教授 二、新文化运动前期 (1915-1917)的内容 新文化运动内容 提倡民主 反对专制 提倡科学 反对迷信 提倡新道德 反对旧道德 提倡新文学 反对旧文学 为什么要宣传民主平等? 民主 科学 (德先生) (赛先生) 一、《新青年》的创办 请思考:陈独秀说只有这两位先生,可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”你认为可行吗? 单靠知识分子的救国呼号并不能改变中国现状。要想摆脱半殖民地半封建社会的命运,必须充分发动人民群众进行革命斗争。 1917年俄国十月革命胜利,俄国人民推翻了沙皇统治,建立了世界上第一个社会主义国家,显示了工农群众改造不可遏制的伟大力量。 十月革命使中国先进的知识分子受到极大鼓舞,要改变中国现状,必须依靠广大群众,建立一个劳动人民当家作主的社会主义国家。马克思主义被知识分子看作“新世纪的曙光”。 李大钊率先举起马克思主义大旗,将新文化运动推向新的阶段。 《布尔什维主义的胜利》 1918年底在北京创办《每周评论》 《庶民的胜利》 三、小 结 前期 后期 提倡民主,反对专制 提倡科学,反对迷信 提倡新道德,反对旧道德 提倡新文学,反对旧文学 兴起 传播马克思主义思想 (十月革命以后) 1915年陈独秀在上海创办青年杂志 新文化运动的发展阶段: 《新青年》受到广大青年知识分子的普遍欢迎,被誉为”青年界之金针“和青年的“良师益友”。青年得此,如清夜闻钟,如当头一棒。 合作探究二:新文化运动的历史地位、意义、局限性 天上飘著些微云, 地上吹著些微风。 啊! 微风吹动了我头发, 教我如何不想她? 月光恋爱著海洋, 海洋恋爱著月光。 啊! 这般蜜也似的银夜, 教我如何不想她? 水面落花慢慢流。 水底鱼儿慢慢游。 啊! 燕子你说些什麼话? 教我如何不想她? 枯树在冷风裏摇, 野火在暮色中烧。 啊! 西天还有些儿残霞, 教我如何不想她? 一九二○年八月六日,伦敦 1、历史地位:彻底批判了封建思想,新文化运动是我国历史上一次空前的 __________运动。 思想大解放 2、历史意义: 它启发着人们追求民主和科学,探索救国救民的的真理,为马克思主义的传播创造了条件。 吸引了青年学生,对五四运动的爆发起到宣传动员作用。 马克思主义成为拯救国家的新思想武器。 白话文有利于文化的普及与繁荣。 “无论政治学术道德文章,西洋的法子和中国的法子,绝对是两样,断不可调和迁就。” “若是决计革新,一切都应该采用西洋的新法子,不必拿什么国粹、国情的话来捣乱。” ——陈独秀 新文化运动的局限性 绝对否定或绝对否定东西方文化,不能正确对待传统文化。
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