二稿儒家文化意境下的酒店室内装饰研究.doc

儒家文化意境下的酒店室内研究 摘要：我国的酒店行业和西欧发达国家相比较来说，起步晚，随着我国经济的迅速发展，酒店行业也进入了一个迅猛发展的阶段。但是在酒店的室内设计方面来说，常常都存在着抄袭国外的设计方法，这与我国的文化背景与人们的生活方式存在较大出入，而我国人民深受儒家传统文化的影响，因此在讨论酒店室内设计的时候儒家文化对它的影响和运用就显的格外重要。现在我国越来越多的设计师开始着手重视蕴含传统文化的室内装饰设计，但是由于理论研究落后于实践，部分的设计师并没有深入理解传统儒家文化他们只是对传统建筑形式进行简单地照搬照抄和粗浅的模仿。以下是我的粗浅讨论与看法。 关键词：室内设计 儒家文化 发展 现今我国的设计大师对于酒店室内设计的概念及在理念的讨论都各诉己见，一些有名的设计大师认为酒店设计是集办公、娱乐、餐馆、宿舍等为一体的实用功能性的综合性环境设计。（如张焘、王安霞）但王琼则认为酒店设计是一种商业文化设计的类型如同文化场所有其文化的属性。熊涛饭店设计在传统“面子”观 念的影响下呈现片面追求“豪华主义”的风潮杨震认为中国的饭店设计大多处在简单的“拿来主义”水平。有人预测饭店设计将更多地迎合客人的期望值处处体现一种人性的关怀将更注意投资的回报率将更多的体现地域特色将在多元化的趋势下体现出文化品位 中国酒店设计的历史有人认为中国的饭店设计是伴随着改革开放的进程慢慢起步并发展起来可以分为三个时段20世纪50年代至70年代几乎没有自己的饭店设计寥寥无几的设计作品也不过是上世纪50年代俄罗斯古典主义与中国传统装饰符号相混和的设计样式20世纪80年代后随着中国经济的高速增长国内饭店业进入了快速发展阶段。但与此同时中国的饭店设计尚处于简单的模仿“跟风”阶段毫无突出的个性色彩而言20世纪90年代后国际饭店集团携其设计风格的多元思潮又接踵而至它们让国人领略到了设计的专业化看到差距的中国饭店设计在乱象纷纷中朝着专业化的方向努力前行有着旺盛的生命力和非凡的通融力，它是在我国的文明史经历了夏、商、周的几千年之后，儒家学说正是在总结、概括和继承了夏、商、周三代传统文化的基础上形成的一个完整的思想体系。司马迁在《史记?孔子世家》中说：“孔子乃因史记作春秋，上至隐公，下讫哀公十四年，十二公。据鲁，亲周，故殷，运之三代。”在这里，太史公准确扼要地指出了儒家思想与传统文化一脉相承的渊源关系。当时儒家学派的创始人孔子也颇为自诩地说：(《论语?述而》)是自己的思想。正是对传统文化由衷和狂热追求，才创建儒家学派的根本动力。2、室内设计重视墙面装饰，而灯具、家具、艺术陈设却苍白无力。酒店这个特定建筑围合的空间，它不仅要满足人们住宿、餐饮娱乐、健身会议、商务方面的需求。要让客人入驻酒店时，无论还是，都有一种惊喜的体验，而这种经历的来源除空间装饰处理外，时尚的家具精致的灯具艺术陈设。酒店空间不同于其它公共建筑，它个特定氛围：从色彩、灯光到布艺的肌理的款式都十分考究。国内大多数中档酒店从大堂到客房甚至通道一律装饰，墙高档材料，装修极为奢华，但家具、灯具和工艺低劣，这样的酒店“氛围”，客人。因此，设计师一定要合理的控制造价，突出重点，帮助业主在硬装饰方面合理调配用有限的资金创造最佳的艺术效果。 、国本土设计师从90年代开始从模仿和抄袭阶段成熟起来，引用新理念，不断探和创作出主题新颖、风格手法独文化内涵丰富、带有明显地域特点和东方文化的优秀作品。尤其是近年，一些有思想的设计师开始研究自已的母体文化，探索着一条有中国特色的新民族主义道路。如常州大酒店的设计，西安的唐城宾馆改造工程设计师有独特的见解和创新：同时，我们还应该清醒地认识到，酒店的设计水平世界发达国家的设计水平还有很大差距，我们很多设计师设计时还缺乏文化底蕴缺乏创新意识。 儒家文化作为文化的载体滋生出其特有的建筑精神，同时还饱含着“中国意境”的儒雅之气，悄然而又深刻的引导着现代建筑教育的美学。在现代设计中，我们要深刻认识到传统文化内涵在现代设计中的战略性意义，《论语?庸也》 浅谈室内装修设计 Discuss Indoor Decoration Design 作者:徐洁, 期刊 安阳师范学院学报JOURNAL OF ANYANG TEACHERS COLLEGE 2005年 第05期浅谈室内设计装修的舒适度与艺术性 作者:胡峻岭, 会议 河南省土木建筑学会学术会议河南省土木建筑学术文库第九卷 2002年《史记?孔子世家》 王琼《酒店设计方法与手稿》 1 一