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二、单项选择题 9、凡授书不在图多，但贵精熟，量其资禀，能二百字者止可以一百字，常使精神力量有余，则无厌苦之患，而有自得之美”（《传习录·训蒙大意示教读刘伯颂等》）。体现的教学艺术是（ B） A.自主学习 B.量力而精 C.愉快教学 D.尊重个性 10、小疑则小（C ） A.智 B.聪 C.悟 D.愚 11、“礼乐不可斯须去身”出自（D ） A.《大学》 B.《易经》 C.《论语》 D.《礼记》 12、“学而优则仕”概括了（A ）关于教育目的的主张。 A.孔子 B.孟子 C.董仲舒 D.朱熹 13、先王治乐的原因是（ A） A.提供治理人民的方法 B.教人民欣赏音乐 C.给人民带来快乐 D.丰富人民的业余生活 14、“乐”的起因是：（A ） A.是由人心中产生的。 B.是由不同是声音相互应和产生的 C.是事物影响的结果 D.是由古圣先贤著作的 15、“礼乐不可斯须去身”出自（D ） A.《大学》 B.《易经》 C.《论语》 D.《礼记》 16、世界上最早的一篇专门论述教育教学问题的论著是(C ) A.《论语》 B.《师说》 C.《学记》 D.《孟子》 17、王阳明的“心即理”是指（D ） A.内心的想法就是客观现实 B.内心和外在相统一的的境界 C.客观现实受主观的制约 D.自己的道德认识和道德实践相统一 一、???????? 判断题。 1.《论语》是“四书”之一。（ v ） 2.乐从内心发出，礼在外貌上表现。（v） 3.大乐必繁，大礼必复。（x） 4.“种树者必培其根，种德者必养其心。”比喻修养品德必须培养好心性。（v） 5.黄宗羲是明末清初伟大的启蒙主义思想家。（v） 6.“因材施教、教亦多术”反映了孟子的教育思想。（v） 7.《名夷访谈录》是顾炎武的代表作。（x） 8.强调师生相处应当自然和谐，要求学生不要对教师心存畏惧，并要求教师能带头“责善”的教育家是孔子。（x） 仿真题 1只读书而不思考，就会陷于虚妄而危害身心；只是冥思苦想而不读书，就会迷茫而不明事理。（?? ×?? ） 2 《周易》不是“五经”之一。（ ×???? ） 3?? 朱熹是中国古代教育史上继孔丘之后的又一个大教育家，北宋人。（??? × ） 4 认为教育的目标是培养“明人伦”、“修身、齐家、治国、平天下”的君子的教育家是孔子。（??? × ） 5?? 主张学生要有“虚壹而静”，专心有恒”的学习态度的古代教育家是荀子。（?? √ ） 6 治世之音和，乱世之音乖。（ × ） 7“凡事豫则立，不豫则废”的意思是凡事预先计划好就会成功，不预先计划就会失败。（√ ） 8 《对贤良策》的作者是董仲舒。（ √?? ） 二、单项选择题。 9.小疑则小（C ） A．智 B聪 C悟 D愚 10 .“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。”（《原毁》选读）其中“重”的正确解释是（B） A重要 B严格 C以……为重 D重视 11.总结提炼出“知行合一”的道德教育学说的古代教育家是（B） A朱熹 B王阳明 C韩非子 D黄宗羲 12.“礼乐不可斯须去身”出自（D） A《大学》 B《易经》 C《论语》 D《礼记》 13.先王设置专门的官吏施行乐教的原因是（C） A设置一个官僚机构安插冗员 B拉近政府与百姓的距离 C善民心，易风俗 D提升国家形象 14.王阳明的“心即理”是指（D） A内心的想法就是客观现实 B内心和外在相统一的境界 C客观现实受主观的制约 D自己的道德认识和道德实践相统一 15.先王治乐的原因是（A） A提供治理人民的方法 B教人民欣赏音乐 C给人民带来快乐 D丰富人民的业余生活 16.“与人论学，亦须随人分限所及。如树有这些萌芽，只把这些水去灌溉。萌芽再长，便又加水。自拱把以至合抱，灌溉之功，皆是随其分限所及。若些小萌芽，有一桶水在，尽要倾上，便漫坏池了”（《传习录下门人黄直录》）。体现出的教学原则是（D） A可接受性原则 B循序渐进原则 C启发性原则 D因材施教原则 17.“少年智则国智”后应接哪一句（C） A少年强则国强 B少年胜则国胜 C少年富则国富 D少年雄则国雄 18.“民为贵，社稷次之，君为轻。”体现了孟子的（D） A教育思想 B学术思想 C等级观念 D民本思想 19.梁启超的籍贯是（B） A广西 B广东 C浙江 D福建 20.在学与思的认知上，与孔子“学而不思则罔，思而不学则殆”观点相近的是（A） A王夫之 B梁启超 C顾炎武 D黄宗羲 21.“礼乐不可斯须去身”出自（D） A《大学》 B《易经》 C《论语》 D《