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汉唐官学学礼研究 【摘要】：礼乐是儒家文化的基本内容，在中国悠久的历史发展中产生了重要影响。本文“学礼”是指与学校教育密切相关的礼仪。汉唐时期是古代“学礼”不断丰富和国家祀典化的重要阶段，官学学礼也是体现儒家礼乐文化传播和发展的重要领域。虽然在以往的历史研究中，对于儒家礼乐文化的阐述代有其人，但大多重视以皇帝为核心的内容，如郊祀、宗庙等，而对学校礼仪较少关注。这无疑不利于全面地把握儒家礼乐文化。本文主要以汉唐“学礼”的祀典化历程为核心，以“学礼”实施场所和具体运行为轴线，重点分析释奠、视学、齿胄、大射、乡饮酒、乡射、束脩等学礼在汉唐间的历史变迁和影响。通过考察和分析，本文认为汉唐“学礼”是国家推行儒家教化、树立国家合法性和正统信仰的重要手段。汉唐时期的各个王朝通过崇尚儒学、兴学行礼，最终建立起一个较为完整的官学学礼体系。这一体系的实施和运行在维护国家正统地位，形成大一统的儒学文化传统中发挥了不可替代的作用。本文广泛收集正史、儒家经典及其注疏、政书、会要、类书以及碑刻墓志资料进行论述。绪论进行学术史回顾并提出问题，结论综述全文研究所得。正文共分上、中、下三篇。上篇，考察和分析汉唐中央官学学礼实施场所的变迁及释莫、视学、齿胄、大射等学礼的祀典化历程。首先通过对“三雍”与太学关系在汉唐时期变迁的考察和分析，明确礼仪设施及汉唐学礼的历史源头。先秦“三雍”形制与礼仪至汉代已经渺茫难稽，汉代在