没有口水与汗水.docVIP

镜铭 周恩来在南开中学读书时，在大立镜旁糊了面“纸镜”，上书“面必净、发必理、衣必整、钮必结；头宜正、肩宜平、胸宜宽、背宜直；气度：勿傲、勿暴、勿怠；颜色：宜和、宜静、宜庄。”铭如其人，周恩来一生就是这样严格要求自己的。桌铭 少年时代的鲁迅酷爱读书。一次，他上学迟到了几分钟，老师批评了他，但他并不因家里有事迟到而原谅自己，便在课桌上刻了一个“早”字，以此为座右铭，激励自己珍惜光阴，刻苦攻读。他曾说：“时间就是生命！” 砚铭 陈毅曾请人在自己心爱的砚盒上刻了这样17个字：“满招损，谦受益，莫伸手，终日干事，自强不息。”陈毅的一生以高风亮节的品质为其铭文留下了注脚。 尺铭 蒲松龄将其“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的对联刻在镇尺之上，激励自己义无反顾、勇往直前的信心，被称为“尺铭”。 棺铭 中国近代文学家林琴南，自幼十分刻苦，勤奋好学，一生创作了大量文学作品，还翻译了170多部外国文学著作。他曾在居室的墙上画了一口棺材，旁边写道：“读书则生，不则入棺。”这奇怪的“棺”铭，就是林琴南用心激励自己发愤苦学的座右铭。 达利的疯狂语录 由于我是伪君子，所以我的行为像个真正的绅士 话语之存在，是为将你引入歧途 我关心的是我发现我所爱的人使我变得迟钝 我饿虎扑羊般扑向我弄不明白的书籍，我喜欢康德的著作，我几乎一句话也读不懂，可是单凭我读过康德著作这本身就使我充满幸福的骄傲 旅行比世界上任何其他东西都更令人讨厌。 人们忘记了幸福的首要条件是尊重个性，它应当受到法律和超越个人利益的条令的保障。 犬儒主义，肆意妄为，缺乏个性，缺乏思想和愚昧无知毁了欧洲 被怀疑论深深毒害的新时代正处于濒死状态：精神苦闷，灵魂空虚 我遵循蒙田的学说，在敌人身上能发现自己的伪装和教训。相反，效仿你的人绝不会有东西给你 我的荒唐有可能很实在，而最深奥的实在可能纯粹是在骗人 沉溺于肉玉的人做不成任何事情，他们所到之处都要做点银乐的事来表现自己。如果我把全部精力用来追求女人，那我的绘画就不会有现在这么好 每天早上我醒来时最大的快乐便是成为萨尔瓦多达利 达利永远不会回到什么地方去，因为他从来不抛弃什么 我喜欢不舒服 我本人确信，要保持我个性的绝对自由，就必须拥有巨大财富 呕！萨尔瓦多达利现在你知道真理是什么了：如果你表现得像个天才，那么你就是天才。 谦逊不属于我的美德 　　我曾说过，我现在还要重复再说，以一个画家的水准，我自认是一个庸劣的艺术家。当我将自己与过去伟大的名家如维米尔或委拉斯盖兹相比较，我自认为是一个艺术大劫难。但是相反的，与当代的画家相较之下，诚然，我是最优秀的；并非我是非常好的画家，而是其他的画家是如此的拙劣，以致无法踉我做任何比较。 我对任何人都没有轻蔑的感觉，任何人，甚至最可憎的人，也可能会像天使一般说话。每个人都值得我最大的尊敬，如果我发现此人对达利的宇宙进化论确实无用，我会发觉错误在于我，我的知识和我的癫狂活动 依我同年与少年的经验，我过去是无神论者。依我青年时期的经验，我现在是神秘魅力的崇拜者。 我是神秘论者，神秘论与故弄玄虚根本对立。 依我童年与少年的经验，我过去是无神论者；依我青年时期的经验，我现在是神秘魅力的崇拜者。 去服从那些不必服从的东西吧 我热爱生活到了有失体面的地步 快，快，应当全心全意，一气呵成，无比强烈，不知饱足 错误源于天意，因此不要竭力去改正错误，相反，要努力理解它，深刻体会其含义，并且习惯它，那时就会获得解放。 我喜欢无益的东西，越是毫无用处，就越更强有力 每当我在纽约街头散步时感到人们没把足够注意力放到神圣的达利身上时我就摇铃，显然我不能容忍有人不认识我 要画出飞翔般的境界，就得把画笔运用的技巧提升到如拿扇子似的熟练 我越接近达利他就离我越远 绘画只是我表达我整个天赋的一种工具，当我写作，生活，当我以种种方式展示我的魔力之际，都有这样的天赋 对我来说，姓欲肯定总是丑恶的，美学总是神圣的，而死亡是美好的 地域是块乐趣永存的地方，那儿不存在道德 不要急躁，慢慢追索，早晚一切都会弄明白 艺术无需任何目的 我无论如何适应不了充斥这个世界的人们的无聊的正常性，正常性使我陷入绝境，人们的想象力为何如此不发达 生理上的作用本身毫无价值 荒谬和厌恶时能刺激人们和促使人们作广泛选择的辣椒和调味品，其结果是对事物的广泛了解，至少是对事物加深了解的幻觉。然而如果你仔细观察，荒谬就并不存在 我捐款是为了使活着的最伟大的科学天才当王8，因为他们仅仅是为我而存在 我写作是拉伯雷式的：一个新鲜的烹调想法加一个无意识语言促成的主题。它不只是个游戏，也是种胡话 他们说“达利靠设计领带来卖银”我想他们完全是出于嫉妒，因为