博大精深的赌博文化及其背后的心理动机.docVIP

赣南师范学院2014——2015学年第一学期 《中国社会史》课程论文 行政班级 ：历史学1201 学号： 120200045 姓名：刘珍 选课班级： 12历史 任课教师：谢敏华 成绩： 论文题目： 博大精深的赌博文化及其特点 论文要求： 论文选题必须与本课程内容相关。 论文中心突出，内容充实，资料丰富，论证充分，结构合理，条理分明，语言流畅。与其他文献内容重复率合计不得超过30%。 论文字数原则上不能少于2500字。格式规范，论文总标题为四号字，其余一律为5号字，正文为宋体，摘要、关键词、参考文献为楷体，文中大小标题为黑体。 4、文中参考文献请遵照国家标准：《文后参考文献著录规则》（GB/T?7714-2005）标注，一律用尾注。参考文献必须是方括号，页码放在文内，字体大小与正文同。 教师评语： 教师签字： 年 月 日 博大精深的赌博文化及特点 120200045 刘珍 摘要：赌博，作为人类的文化形态之一，绝不如传统观念所认为的那样，是无登大雅之堂的“牧猪奴之戏”,或是无足轻重的“小道”，而是一种对人类生活机制产生相当影响的社会现象。所谓赌博，是根据事先约定的规则，采用某种方式进行竞争，分出胜负，决定输赢它在原始社会末期，从游戏的蜕化中产生，从娱乐的边缘滑向异途，反映了某些社会心态与情趣，它不仅助长了贪婪、狡诈的社会风气，而且了成了社会、家庭及个人的种种不幸，但赌博又有消烦解愁的情绪发泄作用，因此，应该客观公正的正视赌博。 关键字：赌博文化 六博 博戏 赌博，这个词在现在社会并不少见，甚至可以说是常见。在平常百姓家常见的表现形式是麻将、扑克，只要有四个人，一副麻将便可以打麻将了。扑克更是简单，一个人都可以玩。在更加富有或是上流社会则会去赌场等专门的场所进行赌博。澳门赌王何荣燊更是靠合法经营赌场而每年盈利上亿，可是，赌博却如同精神鸦片，很容易使人上瘾，在赌博中输赢是常事，但赌博却令许许多多的人倾家荡产、妻离子散，破坏了社会治安，破坏了社会秩序，不利于国家、社会、家庭的平稳。因此我们要了解赌博文化的历史缘由、特点，以及赌博的心理动机。 首先看看赌博的产生： 我国相传，夏桀的臣子乌巢发明赌博，有所谓“乌巢做博”之说，但这不一定可靠。因为古人有一种突出个人主义的意识，往往把好事归结于英明的君主，而把坏事推向暴虐的帝王，夏桀是个暴君，因此他的臣子发明赌博就不奇怪了。于是众口相传，书之于史。但是考察一个历史事物的产生必须将其放在特定的历史阶段中去，而不能从个人意志中去寻找。主要应该从经济发展的过程中去寻找，因为物质资料的生产时人类赖以生存的基本活动。赌博来源于娱乐，而同时赌博又是生产发展到一定水平的产物，只有在生产力有较大的提高，产品有了剩余，才能形成财物的转移。因此人类社会发展到原始社会末期、奴隶社会初期，一部分游戏才可能转化为赌博。尤其是奴隶主阶级的剥削思想,与赌博的侥幸取胜、不劳而获的做法是一致的。因此处于奴隶社会初期的夏朝出现赌博是正确的。 赌博的产生与古代的迷信思想有关。原始社会末期，生产力水平总体来说还是很低下的，对自然的认识还是很茫然的，对自然现象有盲目崇拜的神化现象而产生各种迷信思想和活动。赌博的产生无疑与占卜迷信有密切关系，赌博，投掷出不同的排列组合，是碰运气，这是人力所不能控制的，在冥冥之中好像又有神的安排，这与占卜十分相似。而某种赌博形成后，又可把这种赌博的结果作为占卜人事的预兆，在史书上不乏以赌博预测未来而“灵验”的故事。 赌博的产生还与人类的心理刺激需要有关。赌博依仗机运，把贪求物欲的功利性与竞赛智力、锻炼思维的技巧性相结合，具有很大的刺激性。因为任何人都有一种战胜对手的潜意识,几乎都感受过那战胜对手后的油然而生的心理快感。牌桌上的竞争、赢后的喜悦恰恰满足人这种潜意识的要求和真切的快感，这就构成了人们迷恋赌博的心理条件。但是赌博并没有必然规律，只要一次成功，便能取得数倍乃至几十倍以上的酬金。由于赌博的输赢全然在于偶然性或主要在于偶然性，得失在于一瞬之间，输赢一点儿也不受“必然律”的支配，因而具有周而复始的间歇性刺激，使人热衷于赌博而不能自拔，这就是赌博长期存在的心理原因。 中国古代最早的赌博是六博。六博非常激烈，有两个原因，第一，是博弈的动作。弈棋时要通过博即投掷箸或茕来进行，汉代六博画像显示，投箸者双手飞舞，较大幅度的动作意味着弈棋的游戏性较强。第二，六博往往伴随着饮酒，一般是输棋一方饮酒，“博昭与文帝博，不胜，当饮酒”。另外，输棋者本来心中不平，