孤独、矛盾与寻求.docVIP

孤独、矛盾与寻求 　　摘要：卡夫卡和郁达夫所生活的时代大致相同，其创作也有其相似性。他们的时代处于一种不稳定的状态，社会也面临着巨大的变革。卡夫卡笔下的K先生与郁达夫“沉沦”中的主人公都是那个特殊时代的产物，都是富有个性的独立个体。时代的不合理，现实的荒谬造就了他们，迫使他们在那个特定的时代里忍受孤独、矛盾和寻求的痛楚。本文从孤独、矛盾、寻求等三方面分析二者的异同及其原因，探讨现代知识分子所面临的共同困境。 　　关键词：K先生，零余者，孤独，矛盾，寻求 　　一、孤独 　　“随着西方社会机器大工业的迅猛发展，传统的价值观念分崩离析，人日益失去自己的家园，无所皈依。孤独成了现代人的世纪病”[1]42。而卡夫卡所塑造的K先生和郁达夫笔下的零余者就患有这样的世纪病，他们敏感，多疑，脆弱，所作所为得不到他人的理解，这些特质造成了他们最主要的特点，那就是孤独。 　　在《诉讼》中，K先生被莫名其妙地逮捕，他认为自己一定能得到法律的公正审判。但事情并没有那么简单，他所认识的公正的司法制度只是个空壳，根本不能给他公正的审判，而在其他人看来这种荒谬的审判很正常。到了《城堡》中，K先生经历重重困难，还是难以进入城堡。他想寻求帮助，结果总是失败，尽管他找了很多人来帮助他，但没什么实质性帮助。K先生的孤独在于他看清了社会的荒谬与不公，而其他人却不曾察觉。他的孤独在于得不到他人理解，想通过努力找到自己的位置，却没有结果。他的孤独是看到了社会的荒谬与不公，这也使他与其他人相比显得另类、孤独，最终也是孤独的死去。郁达夫在其短篇小说集《沉沦》中塑造的零余者形象也充满了孤独感。《沉沦》中的他患有忧郁病，成了同学们眼中的“爱孤独的人”。他与同学们沟通很困难，得不到他们的理解，因而苦闷。此外，还要忍受日本人的鄙夷的眼光，以及贫穷带来的窘境。而由于贫穷，自卑等原因，他也得不到所渴望的爱情，使其忧郁症更加严重。《南迁》中的伊人是个厌世忧郁的人，他“一年四季，绝不与人来往，只一个人默默的坐在寓室里沉思默想。”他在教会里的演讲中讲到“贫”字，认为“贫”字有两种意思，“第一就是我们平常所说的贫苦的‘贫’，就是物质上的苦而及予精神上的意思。第二就是孤苦的意思，这完全是精神上的苦处。”不幸的是，这两种含义他都深有体会，但更多的是孤苦。《银灰色的死》中的Y君，在日本留学期间，认识了与自己亡妻相似的一个酒馆的当垆――静儿，并对她产生好感，当知道静儿要嫁人的消息后，心里充斥着悲哀的情调。作为在异国求学的贫苦学生，他们的孤独是身处异乡的孤寂和漂泊感。与K先生相比，零余者爱情的幻灭是造成其孤独的主要原因，他们大多对爱情有很大的憧憬，由于无法摆脱灵与肉的矛盾而陷入苦闷，继而对生活失去感觉和希望，陷入自己的孤独世界。 　　K先生与零余者都是孤独的，他们虽是在不同环境下承受着孤独，但也有相似的原因。他们都处在社会变革的不稳定时代，开始对世界和社会产生怀疑。他们的认识和想法无法倾诉，总被视为异类。然而，他们其实是那个时代少有的清醒者的代表，都有着“世人皆醉我独醒”式的孤独。他们的孤独不是自己强加的，而是社会和现实共同作用的结果。他们体现了刚进入现代社会的人们，尤其是知识分子的无所适从和不知所措。他们对现实的认识是清醒的，他们想改变自己，改变社会，却最终疲于反抗，只能选择被动接受或是逃避。身处现代社会，“人自由了，但同时也被剥夺了曾经享有的安全和归属感，世界变的无边无际同时又富有威胁性，个人陷入孤独和独立。”[3]26K先生和零余者都是如此，有一定的自由，但随之而来的却是缺乏沟通与理解而产生的孤独。他们不能很好地表达，也不能给他人提供可以理解的东西，有时自己也会陷入困惑，更无法与他人形成某种默契，继而导致其与他人的沟通障碍。因此，他们只能远离他人，沉醉在自己的世界里，变成了生活和精神上的孤独者。 　　二、双重文化身份下的矛盾个体 　　K先生与零余者都是不同文化滋养下的个体，他们身上同时兼有本土和异族两种文化，不同的文化在同一个体身上发生作用时，不免产生矛盾，也不可避免地会有摩擦与碰撞。不同文化的共存，形成了他们特殊的文化身份。 　　K先生作为异乡人的尴尬，在《城堡》中表现得尤为明显。作为一个异乡人，他刚到达隶属于城堡的村子时，就遇到了麻烦。城堡守卫的儿子告诉他，“未得伯爵许可，谁也不得在此居住或过夜”，村民也“交头接耳地说，来了个土地测量员，那可不是件小事”，可见他们本能地排斥异乡人。K先生说他是伯爵聘请的土地测量员，可村民们并不相信。即使他拿出代表城堡的官员卡拉姆的信件来证明自己的身份，村长也不予理睬。因此，该信件并不能证明他的身份，也不能帮他进入城堡。K先生虽然是个异乡人，却很想进入城堡，成为其中的一员，以此来确认自己的身份。作为一个异乡人，其身份定位本就模糊，也无法融