喻世明言中夫妻互弃.docVIP

探究《喻世明言》中 “夫妻互弃”不同结局的原因 ——以“第二十七卷 金玉奴棒打薄情郎”为例 摘要 《喻世明言》，白话短篇小说集，明末冯梦龙纂辑，与《警世通言》、《醒世恒言》一起，合称《三言》。《喻世明言》重在”喻世”，男女夫妻关系的相处历来是人们的热议话题，对于夫妻之间的离婚模式无非两种：夫弃妇、妇弃夫。对于这种两种离婚模式，很多人就会不自觉的问出：每种模式在男女双方结局如何？历来认为，前者男方有优势，后者女方有优势。但是，今天我们借助《喻世明言》以“第二十七卷 金玉奴棒打薄情郎”为例来说明两种模式下女方均处于不利局面。 关键词：冯梦龙；喻世明言；夫妻互弃 目 录 引言 2 一、“妻弃夫”悲惨模式 3 （一）故事梗概 3 (二)人物分析 4 1、“前卫而又短视”的朱买臣之妻 4 2、“立场鲜明又严中有细”的朱买臣 4 （三）历史含义 5 二、“夫弃妻”大团圆模式 5 （一）故事梗概 5 （二）人物分析 5 1、“知错能改”的莫稽 5 2、“宽容大度”的金玉奴 6 （三）历史含义 7 三、“夫妻互弃”不同结局的原因 7 结语 7 参考文献 8 致 谢 9 引言 在《喻世明言》第二十七卷 金玉奴棒打薄情郎中讲了两则故事，一个是朱买臣被妻子抛弃，另一个是莫稽抛弃妻子金玉奴；一个是女弃男，一个是男弃女。最终结局一个是悲剧，一个是喜剧。 这在现代人看来没有什么特别之处，无非是闹离婚，没什么大不了的，但是站在那个男权主义的封建社会，这一现象的历史含义就一下子凸显出来。 简单讲，妻子抛弃丈夫，追求真爱，在男权社会这是很难想象的，用我们今天的话说，这位奇女子是一位女权主义者，值得鼓励。然而站在当时人的立场上想人们对这位奇女子的评价会相当差吧，以至于找不到下家，但是通过文本我们会意外发现，女子很快找到自己的心仪对象结婚了！从某种意义上讲当时的社会风气还算宽松。男主角朱买臣呢？我想在未发迹之前会异常凄惨，媳妇把自己摔了，别说当时人怎么看他，现代人都看不起这样的人。所以朱买臣应该是受了奇耻大辱，这一点有可能也是激励他发奋苦读的重要原因之一，为他日后成名埋下伏笔。当男主角发迹之后，前妻看到之后，想重新和朱买臣续前缘，被朱买臣当面回绝，然而我们的主角朱买臣还是比较和善，念及旧情没有做绝，赏赐后园隙地予她。原本的无心之举最终使她在回后园途中被路人指说，一时感到极为羞耻，最终投河而死。到此为止，我们可以看出这位女主角是一个“势力”女子，喜欢攀附权贵，按照我们的现代观点，女主角完全没有必要自杀，重新过自己的日子即可，然而，女主角却选择自杀，有一种解释就是对自己的短视懊悔不已，如果当初没有抛弃朱买臣，现在自己不就是太守夫人，想到这，自己痛苦不已，对于这种势力之人，一时想不开自杀也是可以理解的。另一种解释是遭到四面八方的指责，普通生活很难维持下去，活着给自己周围亲人带来无尽的耻辱，最终只能用死来解脱这一切，这实在是一个悲惨的结局。男权社会下的女子，本身就是弱势群体，退一万步就算她势力，她就真该死吗？这不得不引起我们的深思！ 丈夫抛弃妻子，另寻新欢，这在当今社会比较常见。不过能够像男主角一样悔过自新的的确少之又少。这则故事里面的女主角的表现着实让当下的女孩子们大跌眼镜，对于伤害过自己的男生是绝对不会原谅的，如果有这层理解，那么我们看我们的女主角的心胸之宽广可谓望其项背呀！最终在许德厚及其夫人的帮助下他们破镜重圆，还是个大团圆结局，这样的狗血剧情放在当下会被吐槽满屏。但是我们到此为止需要深深的思考，造成这一结局的深层原因是什么？男权社会下，再刚烈的女子也是处在劣势地位，对自己的命运也是很难把握，所以只能做必要的妥协。这一现象对当下的女权运动不无启示！ 朱买臣的事迹看起来像一出悲剧，结局为妻子含羞投河自杀，而后一个事迹则是大团圆的结局。在这一卷中我发现当女子抛弃丈夫时，丈夫发迹，女子最终的下场很惨，而丈夫抛弃妻子，妻子复仇，最终重修于好。从这两个截然相反的结果中，我们或许可以看出在中国古代对女子弃夫宽容度没有男子弃妇的宽容度大。这就引出我的话题：“夫妻互弃”的不同结局的原因何在？ 以下将通过两种模式的分析来详细阐述“夫妻互弃”的不同结局。 一、“妻弃夫”悲惨模式 （一）故事梗概 朱买臣，家贫，以砍柴为生，爱读书，手不释卷，卖柴很有特点，让卖家出价，可以知道他不会挣太多的钱，除此之外，经常被一些小孩子嘲笑戏辱，这让他妻子感觉丢脸，因此和他发生了矛盾。他妻子指出：你要么专心砍柴，要么专心读书，两者只能做一件，朱买臣的回答很有意思，他说：卖柴以糊口，读书以求功名，两者没有矛盾。从这里我们可以看出朱买臣的价值观，他能够平等的看待砍柴谋生和考功名。他还坚信人的命运是天注定，要掌握时机，不能