两种思维方式下的中西文化与科学-难懂..docVIP

两种思维方式下的中西文化与科学 摘要：从王树人先生提出的象思维出发，深入探讨和比较了中西文化的超越类型、学术取向，以及关于普遍性、客观性的不同层次、内涵，中西科学传统的不同类型与发展道路，提出中国不同于西方的本体论、实践论、价值论学术体系。建议在象思维与中国学术体系的基础上，总结中国古代科学规范，重建中国科学史。主张在学习西方科学的同时，致力于唤醒中国科学精神与原创性，开辟中国科学自主创新之路。 关键词：象思维?? 概念思维?? 生命?? 生成?? 自主创新 西学东渐以来，从中国有无宗教、有无哲学，到有无科学，围绕中西文化的比较和争论风云激荡。目前，中国有无科学再次成为争论热点。王树人先生（老树）提出的“象思维”问题，基于中国“道通为一”之高境界、大视野，从文化之活的灵魂——思维方式着手，对于中国文化传统正本清源，继往开来，可谓是一种突破。这一突破，主要表现在继承和发扬徐光启提出的“会通以超胜”文化观。由此出发，不仅对于中西文化乃至科学的根本差异给出了统一解释的可能，为中国科学史的研究提供了新的视野和方法，也为人类思维的健全发展指出了新的出路。 一、象思维与中西思维方式的会通 何谓象思维？根据《回归》一书及《中国的象思维……》等文规定，中国的象思维是一种动态整体的悟性思维，与西方概念的理性思维不同，它是一种“非实体性，非对象性，非现成性，富于原发创生性”的思维方式。(参见1，（三）