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论色彩语言的心理暗示 　　摘 要：色彩其实是一种物理现象，装饰色彩本身并不包含情感、性格，人们之所以看见不同的色彩有着不同的情感，是因为人们在生活的积累，对一些色彩有着潜意识的影响。色彩的表现形式可以分为三个方面印象，也就是视觉上的；表现，也就是感情上的；结构上的，也就是象征上的。色彩的形式是可以变换万千的，色彩的主要目的是一种为了表达内心世界，但对象的不同对色彩的心理暗示也不同，有着不同的情感回应。一个画面，如果缺乏了色彩的情感表现形式，对生命和自然的洞察和灵感，那么就无法达到色彩所要表达的情感效果。 　　关键词：色彩；语言符号；表现形式；心理回应 　　一、色彩的语言符号 　　色彩其实是一种物理现象，色彩本身并不包含情感、性格，人们之所以看见不同的色彩有着不同的情感，是因为人们在生活的积累，对一些色彩有着潜意识的影响。 　　在人类的生活中，色彩已经成为生活中的主要组成部分。从原始社会开始到现代人们所处在的环境元素的多元化，色彩不仅仅是为了美，更重要的是为了表达人们内心世界，是人们抒发内心的一种表达方式。在现代设计中，色彩已经成为一种独特的艺术形式，它以抽象的色彩表达形式来给人以丰富的语言信息；对于现代艺术，装饰作为一种行为方式和创造形式已经具有一定的文化意义。随着社会的发展和科技的进步，装饰色彩的方式也随着千变万化；在工业，农业，科技医学等各个领域以便于更好的表达和交流，对其系统化的管理和分类。 　　色彩就是有生命的，因为一个没有色彩的世界在我们看来就像死的一般。色是光之子，光是色之母。光――这个世界的第一个现象，通过色彩向我们展示了世界的精神和活生生的灵魂。色彩的原始本事是一种变幻不定的共鸣音，光线则是配曲，当思想，概念，公式接触到色彩的那一瞬间，色彩就失去了它的魔力，握在我们手中的只剩下一个躯壳。 　　色彩也是可以代表一个民族或一个时期的特质。比如在唐代，就出现了色彩鲜明的壁画和镶嵌的漆画。大概在同一时代，也有了新的黄，红，绿色的“唐三彩”釉陶。在宋代，色彩感大为提高，图画色彩变得更加多样，同时也变得更为写实。也有许多无比美丽的新彩釉，比如青花釉和月光釉等；这些事物对于我们现在看来都是属于那个时代的特质。 　　在我们过去时代的色彩纪念碑上，我们可以通过不同的色彩图案，找到已经消失的民族的感情倾向。它具有一定的象征性，代表着社会文化和个性情感等意识形态。 　　二、色彩的表现形式 　　色彩的表现形式可以分为三个方面印象，也就是视觉上的；表现，也就是感情上的；结构上的，也就是象征上的。 　　秘鲁，嘉瓦纳科文化中色彩的使用是象征性的，帕拉卡斯文化中色彩的使用是表现性的，奇姆文化中色彩的使用却是印象性的。 　　在一些民族历史中，有些色彩是习惯的作为象征意义的颜色，用来表明社会阶层或社会身份，也会用作神话或者宗教思想的象征性语言。在我国古代时期，最明亮的色彩黄色专用于皇帝或皇室家族，其他的人是不允许着黄色衣服的；在那个时代，黄色便是最高的智慧和文明的一种象征。与此同时，我们遇到丧失时就会穿白色孝衣，这个是象征着亡者进入了一个纯洁的另一个世界。在当代社会，也是如此。这页正证实了，色彩是有生命的，没有色彩就象征着没有气息的生命一样。 　　在色彩的情感表现力方面，伟大的画家埃尔?格列柯和格律内瓦尔德。这种情感表现出来的感染力是由表面上的光和不同人物不同时刻的气氛所引起的。缺乏视觉的准确性和感人力量的象征主义只会是一种贫乏的形式主义；缺乏象征性真是和没有情感力量的视觉印象效果只能是平凡的、模仿的自然主义；缺乏结构的象征内容或视觉力量的情感效果也只会局限在表面的情感表现上。所以我们在运用色彩表现形式时，必须要侧重某一方面。 　　三、心理对色彩的情感回应 　　色彩的形式是变换万千的，色彩的主要目的是一种为了表达内心世界，但对象的不同对色彩的心理暗示也不同，有着不同的情感回应。 　　形式不仅被人们作为在作品中的一种情感结构。格式塔心理学将形式推崇为联合物理与心理的桥梁和纽带，认为“结构式样”是情感共鸣和意境产生的原因。每一种颜色都可以由视觉感受调动起生理反应和情感反射，因而也就相对的英气了人们的色彩表情和色彩象征性。运用色彩作为情感表现形式的时候，不能处理的过于理性，循规蹈矩。我们应该从变化的角度感性地去刻画而不是盲目的遵循规律。 　　我们色彩中的高纯度的补色对比都是生理需求的，这样我们在用色彩表达情感形式 　　时，我们要更注重画面中的色彩是否与人们内心的情感相符合，是否是画面所需要的基调本质。在此，色彩的运用不能单一的凭直觉，要对最核心的色调进行调控来把握大画面来表达情感，这个才是色彩情感的主要因素。 　　对于人们所居住的空间来说，色彩本事是没有任何情感的。人们之所有有最爱的颜色或者喜好，是色彩对人