近代的先觉者北村透谷.docVIP

近代的先觉者北村透谷 　　作者简介：崔玉（1990-），女，汉族，河北石家庄市人，天津外国语大学研究生院硕士研究生在读，单位：天津外国语大学研究生院日语语言文学专业，研究方向：日本文学。 　　摘 要：北村透谷的思想由内面主义、精神主义、浪漫主义构成，然而这三点却成了他命运悲剧结局的原因。因为明治时期日本虽然走上近代化道路，却只是外部表面用度上的近代化，内部自由人格的形成远远落在后面。透谷为追求近代的“内外结合”呕心沥血，从他人生的挫折中可以观察到近代日本追求内部自由的挫折。 　　关键词：北村透谷；近代自我；内部自由 　　一、先行研究 　　目前国内对于北村透谷的研究主要集中于文艺思想领域。兰明在《“透谷文学世界”的基本构成》一文中，以透谷的诗《蓬莱曲》为中心，阐述了全作情节外部、内部、特殊这三大不同层次的冲突：我与社会的对立；我与我的分裂；文学家的特殊苦恼。谈到了透谷文学的自律性，情热论及其价值，分析了透谷理想与写实结合的创作思想的萌芽，从而得出了透谷文学世界的构成，论述了“透谷像”的基本模型。另外，在《人类“做的是同一个梦”》中，兰明阐述了透谷作品中神性与人性，肉体与精神的矛盾。并从世界文学研究比较的角度探讨了透谷作品中的主题，人类自我认知发展与外部世界的关系。武继红在《北村透谷文艺思想》从北村透谷文学的批判性、一般文学观以及从文学作品中体现出来的厌世思想等方面着手研究了他的文艺思想。张剑在《纯粹自我的浪漫主义追求――北村透谷文学观初探》中分析了他自我的文学表现在代表作中的体现；《论北村透谷浪漫主义文学观对西方浪漫主义的接受》中将北村透谷与西方浪漫主义作家拜伦，爱默生做了比较研究；在《论北村透谷对日本早期浪漫主义文学的影响》阐述了透谷对于文坛创作主题和创作方式产生的影响。 　　二、北村透谷与时代背景 　　明治时期，由于受西方的影响，日本社会发生了巨大的变化。明治时期的日本文坛也从传入的西方作品中得到了很大启发，不仅是小说的表现形式还是文体上显示出了明治特有的特征，文学的概念、社会风俗、人们的思想都发生了很大改变。如今人们常说明治维新是下级武士发动的革命，而革命的主动者则是“志士”，与手握重拳的大名门阀比起来，这些志士掌握了西方新知识，在当时被称作“书生”。这些知识阶级的特点有三，第一，反感汉学教育中的道德主义，形式主义，游走于社会一般义理的边缘；第二，他们身上表现出彻底的知育中心主义，能够理解西方书物的内容并且将其实用在日本；第三，很难说这些学生真正掌握了西方技术文明的根本，更多的是掌握了表面的部分。①所以日本的近代小说是以学生为主要读者的。正因为这些小说是由知识阶层创造，被知识阶层阅读，并且以知识阶层的思想和情感为主题的，所以充分的展示出了日本知识阶层独特的形成过程、阐释出了当时日本知识分子的内面生活。 　　三、时代对于北村透谷的影响 　　明治20年代，日本颁布了钦定宪法，开启了向近代国家蜕变的进程。相比于直接参与明治维新改革的青年，20年代的青年人有着独特的烦恼。他们并不像先辈那样直接参与谋划了维新运动，所以并没有改变政治格局的能力。相反，无论青年人的想法如何，他们头顶上已经建起了新社会中安定牢固的新秩序。如果说之前的维新时代是由“知识人”之力建造起来的话，20年代的“知识人”则反而是时代秩序的产物。所以说日本的现代文学起源于明治社会并不是偶然，而是由于当时笼罩在青年人头上的秩序给了他们束缚，也在他们心中孕育了反抗的种子。②由于这种反抗在现实社会走不通，于是这种无力感就在文学领域上找到了出口。北村透谷深受外国文学的影响，然而当时的日本却没有给北村透谷一个任其思想驰骋的环境。于是这种凌驾于人之上的秩序与人内部的自由生命之间直接的矛盾，正是透谷之后参与政治运动，投身文学创作和皈依基督教的诱因。 　　北村透谷关于内面的思考最初开始于他参与并退出政治运动所带来的苦恼。从人生、社会双重的激荡中，透谷开始审视内面的自身。他所追求的是国民自由人格的形成，为此他将自己的存在理由全部放置于政治运动中。因此，脱离民权运动使得北村透谷找不到现实社会中自身存在的根基。与此同时，理念世界中自我存在的根基也随之倒塌。其后，这种对内面自由的思考促使北村透谷从政治运动转投入了文学创作。在文学世界中寻求依托，表达自我见解，寻求真正内面的自我。后来透谷舍弃文学，转投基督教，渴望在宗教之中寻求作为真正的人的出路，然后最终透谷还是失败了。无论是政治运动、文学、还是宗教都未能解答透谷心中的疑惑，不能守住透谷真正自由的内部的精神世界。在理性主义的作用下，透谷选择了自杀。 　　四、先觉者的孤独 　　北村透谷早在于泰明小学校就读时就显示出了对于政治运动极大的热情。明治十七年，尚未满十八岁的透谷就在给恋人石坂的信中说道：“为了成为一名可以将