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历史必修(3)会考知识梳理
3.1.1诸子百家及其主要代表人物
道家学派的老子和庄子;儒家学派的孔子、孟子和荀子;墨家学派的墨子;法家学派的商鞅、韩非子。
3.1.2百家争鸣局面的形成及其历史意义
⑴、形成原因:
根本原因:春秋战国时期,社会处于变革时代:
经济上:井田制崩溃,封建经济正在形成
政治上:分封制瓦解,新兴封建阶级正在形成
文化上:礼贤下士,学在民间兴起,学术逐渐下移
直接原因:不同阶级代表著书立说,形成“争鸣”局面
⑵、历史意义:“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动,是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段,奠定了中国思想文化发展的基础
3.1.3孔子、孟子、荀子的思想
⑴、孔子的思想主张:A、 思想的核心是仁,“爱人”、“克已复礼”“已所不欲,勿施于人”。包含了民本思想,主张“为政以德”,“节用而爱人”。? B、教育思想比较进步,主张“有教无类”,大力兴办私学。
⑵、孟子的思想主张:A、“仁政”? B、“民贵君轻” C、“性善论”
(3)荀子的思想主张:A、“仁义”、“王道”B、“君舟民水”C、“性恶论”D、法治
3.1.4汉代儒学成为正统思想的史实
⑴、董仲舒的新儒学思想
董仲舒把道家、阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中,改造成了具有时代特色的新儒学体系
主要思想:针对中央集权需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”主张;针对加强君权需要,提出“君权神授”、“天人合一”、“天人感应”;针对为人处世标准,提出“三纲五常”,提倡孝道
⑵、汉代儒学成为正统思想
汉武帝全面肯定新儒学的措施。起用文学儒者数百人参与国家大政。兴办太学,在各郡设立学校,初步建立地方教育系统。“五经”成为教科书,教育为儒家所垄断
结果:西汉后期,儒家思想逐渐成为历代统治者所推崇的正统思想,也逐渐成为中国传统文化的主流思想
3.1.5宋明理学的代表人物和对儒学的发展
⑴、程朱理学主张“理”是万物的本原,强调格物致知。
⑵、陆王心学认为“心”是万物的本原,“心”就是“理”,强调内心的修养,知行合一,致良知.
3.1.6明清时期思想家李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想
⑴、李贽指出孔子不是天生圣人,儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。他认为是非标准依照时代变化而变化.反对以孔子的是非为标准。
他批判道学家“存天理,灭人欲”的虚假说教,强调人正当的私欲。李贽的思想在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。
⑵、黄宗羲认为“君主专制是天下之大害。”提出“天下为主,君为客”的民主思想。主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。
⑶、顾炎武形成了经世致用的思想。写成巨著《天下郡国利病书》。
⑷、王夫之认为世界是物质的,物质是不断变化的。在认识论方面,他认为主观的认识是由客观对象引起的,一切事物通过考察研究都是可以认识的。他还认为静止是相对的,运动是绝对的,具有朴素的辩证法思想。
3.6.1古代希腊智者学派、苏格拉底对人的价值的阐述;人文精神的内涵
⑴、智者学派强调“人是万物的尺度”,充分肯定人的尊严和权威。
⑵、苏格拉底关注人的伦理道德,提出“美德即知识”。
⑶、柏拉图和亚里士多德进一步发展了人文主义思想。亚里士多德特别强调在整个自然界中,人类是最高级的。
3.6.2薄伽丘等人的主要作品和马丁﹒路德等人的主要思想;文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义??
⑴、薄伽丘是文艺复兴时期著名文学家,代表作是《十日谈》;但丁的代表作是《神曲》;彼特拉克的代表作是《歌集》。
⑵、马丁﹒路德的主要思想:信仰上帝便可得救(核心);简化宗教仪式,僧侣可以婚配和还俗;《圣经》高于教士和教皇;君主的权利高于教士和教皇。
⑶、文艺复兴根源:资本主义萌芽。
兴起:首先兴起于意大利,而后向欧洲各国扩展。
核心:人文主义。
实质:反映欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动。
意义:解放人们思想,推动资本主义发展,推动文化、科学的发展。
⑷、宗教改革时期人文主义的含义是?崇尚人性,重视人的价值,要求把人从宗教神学的束缚中解放出来。
3.6.3启蒙思想家孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等的主要观点;启蒙运动对人文主义思想的发展
⑴、孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的主要观点:
①、伏尔泰是法国启蒙运动的领袖。他反对君主专制,倡导君主立宪制;他提倡“天赋人权”,在法律面前人人平等。代表作有《哲学通信》《路易十四时代》等。
②、孟德斯鸠反对君主专制,提出了“三权分立”学说,他的代表作是《论法的精神》。
③、卢梭在《社会契约论》一书中,阐述了“天赋人权”和“人民主权”思想。卢梭还认为人类不平等的根源是财产的私有。
④、康德总结了启蒙思想,认为启蒙运动的核心就是人应该自己独立思考,理性判断。提出要自由也要自律。
⑵、启蒙运动对人文主义思想的发展:
①、破除了人
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