谐谑中国戏曲不可或缺的第四元素.docVIP

谐谑 ——中国戏曲不可或缺的第四元素 余子婴 如今戏曲还叫戏曲，可如今的戏曲已经在变样，它的传统正一步步缺失，撇开别的不提，单说在大量的新编戏中，谐谑这个最古老的传统正离我们远去。李渔《曲话》曰：“传奇”一事也，其中义理分为三项：曲也，白也，穿插联络之关目也。在他看来正是曲、白和关目构成传奇。然而曲白和关目并不排他，亦可以接纳其他元素，比如谐谑，可见谐谑在戏曲构成中占有重要位置。“谐谑”是滑稽而略带戏弄、诙谐逗趣之意。此乃戏曲发展之初就有的一个古老传统，虽然它不如前三项那样成为戏曲艺术成分，但它也是构成戏曲不可或缺的元素，因此本人称其为第四元素。再从中国戏曲史上“优”的技艺而言，它包括了“诙谐嘲弄”和“歌唱奏乐”两个方面，如果把这两方面和现代戏曲表演的唱、念、做、打四功相对应，那么，古代的歌、乐便属于唱；舞便属于做或打，俳优的“诙谐嘲弄”便当属于念。由此可见谐谑是重要而不可或缺的第四元素。 传统谐谑纵横观 纵观历史，谐谑源远流长。早在古代庆典的原始歌舞中，巫觋装神弄鬼的形式已有了最早谐谑的意味，蕴藏着戏剧的萌芽，王国维认为中国戏剧起自巫觋。到了春秋时期，倡优以歌为主，俳优擅长调笑词令，常在谐谑中起讽谏作用。经汉代百戏，在唐代的参军戏中，参军和苍鹘将表演、谐谑、歌舞融为了一体，一个被嘲笑、一个嘲笑，滑稽逗乐成了宋杂剧发展的原型。所以张庾提出戏曲形式的来源主要有歌舞、滑稽戏和说