关于消解《文化生活》教学困惑的思考关于消解《文化生活》教学困惑的思考.docVIP

关于消解《文化生活》教学困惑的思考 【内容提要】 《文化生活》这门课程的增设作为新课程改革的标志性成果，是亮点，也是难点。它给教师教学带来诸如课程性质“四不像”、教材逻辑结构散乱以及教学重难点难以把握等困惑。这一方面是因为教师对《思想政治》的课程性质和该课程所采用的“文化”概念缺乏正确的认识，另一方面是因为教材的编写逻辑和内容的呈现方式具有一定的特殊性。教师只有在实践中不断提高对《文化生活》课程性质和课程结构的认识，并找到突出难点和突破重点的有效途径，才能实现顺应新课改趋势的大转变。 【关键词】 《文化生活》 教学困惑 消解 新课程改革中，《经济生活》《政治生活》《生活与哲学》这三个必修模块可以说是经历了“由旧到新”的变化，而《文化生活》则需要从“由无到有”的变化去理解。《文化生活》作为新课程改革的标志性成果，是亮点，也是难点。这就注定会给教师和学生，尤其是给教师的教学带来一定的困惑，诸如：课程性质“四不像”，教材逻辑结构散乱以及教学重难点难以把握等。知道这些困惑产生的原因，并在实践中逐步消解这些困惑，有利于教师实现顺应新课改趋势的大转变， 一、教师在《文化生活》教学中存在的困惑 （一）课程性质“四不像” “四不像”是很多人对《文化生活》这门课程的评价，因为它讲哲学，但不是哲学课；讲历史，但不是历史课；讲文学，但不是语文课；讲艺术，但不是艺术课；讲伦理，但不是伦理课。它不像其他三个必修模块一样，有相互对应、相互独立的学科背景。所以，有人就说：“文化面前无老师”，也有人感慨：“在这个世界上，没有别的东西比文化更难捉摸。我们想用文字来规范它的意义，这正像要把空气抓在手里似的，当我们去寻找文化时，除了不在我们手里之外，它几乎无所不在。” （二）教材逻辑结构散乱 随着新课程改革的推进，教学越来越注重能力目标和情意目标的实现。但是，学生如果接受的只是单个的、零碎的、分散的知识，不懂得知识点之间的内在联系，就不会生成学习能力，不会学以致用，自然也就不可能在实践中形成相应正确的情感、态度、价值观。然而，相对于有较为成熟学科背景的其他课程模块，在《文化生活》的教学中，教师往往既困惑于教材知识的陌生，又茫然于教材体系杂乱、内容重复、不够系统。 （三）教学重难点难以把握 教师在处理教学内容时，一项重要的工作就是确定教学重点和难点。因为学科知识浩如烟海，无所不包，尽管作为课程的内容已经过筛选，但仍然很庞杂，且教学中存在教学内容多与课时少的矛盾，所以要求教师在教学过程中，分清主次，权衡轻重，突出重点，突破难点。《文化生活》作为一个新增加的模块，在准确把握重难点的基础上，如何突出重点、突破难点，的确需要花大力气去琢磨，才能驾轻就熟。 二、《文化生活》教学困惑的原因分析 （一）教师对《思想政治》的课程性质缺乏正确的认识 《课标》关于高中思想政治的性质是这样表述的：“高中思想政治课与初中思想品德课和高校政治理论课相互衔接，与时事政策教育相互补充，与高中相关科目的教学和其他德育工作相互配合，共同完成思想政治教育的任务。”是否服务于思想政治教育的目标，是衡量和判断课程能否成立的根本标尺。所谓思想政治教育，就是教师用一定的思想观念、政治观点、道德规范对学生施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合社会主义现代化建设需要的思想品德。《文化生活》作为“思想政治”这一学习领域的学科课程，其根本性质也在于此。《文化生活》是一门引导学生确立马克思主义文化观和价值观的思想政治课程。 可见，教师只有时刻坚持思想政治方向的引导，才能对《文化生活》的课程本质特征达成共识，知道《文化生活》作为一门思想政治课程，必须具有明确的思想性。 （二）教师对“文化生活”中的“文化”概念缺乏正确的认识 对于当下比较通行的有关文化的概念，我们可以归纳为大、中、小三个层面。大文化，即广义的文化，是指人类改造客观世界和主观世界的活动及其成果的总和，包括物质文化和精神文化两大类。其中，物质文化是通过物质活动及其成果来体现的，如建筑、道路、文物、工具等一切已经“人化”的自然。精神文化则要通过人的精神活动及其成果来体现，或者虽然在物质活动中产生、以物质形态为载体，但主要表现在精神层面。其中限于语言文字、文学艺术的，又可视为小文化。 从文化类型和层次的划分中，不难看出，如果我们仅是从“文化学”的学科视角来看，这门课程的确有点“四不像”的感觉，因为文化几乎无所不包。 但事实上，由于中学思想政治课的特定功能，该课程所采用的“文化”概念也有其特定的含义。课本中就明确提到：“我们所讲的‘文化生活’中的‘文化’，是建设中国特色社会主义文化中的‘文化’概念。” 另外，课程所采用的“文化”概念，其内涵的界定，还以中央有关文化建设的提法和要求为基本依据。正如十六大报告所指出的，“中国