关于金缕曲的几个问题.docVIP

刘总： 回学校后特别想念你，与你共事、聊天都很愉快，和你共处的日子里我学习、思考很多，你的人格魅力能让我舍身做事，真希望还能有机会在你手下工作！这些天有闲暇查阅了有关《金缕曲》的材料，发现有些问题我们谈话时的理解都不很精确，特总结如下，与刘总共勉！ 一、关于两首词的作者问题 原来我俩以为是顾、吴二人一唱一和，其实都是顾一人所作。现有史料上也未记载顾送吴宁古塔充军之事，至于他们二人到铁岭某某湖分手（你说过名称，我忘了），应该是误传。 二、关于词中的相关解释和典故 （一）顾词上篇的若干解释 1、“季子平安否 便归来 平生万事 那堪回首” 季子谓汉槎。春秋有吴公子季札，汉槎姓吴，故以季子称之。康熙十年冬，在北国古塔一个寒夜，江南名士吴兆骞（字汉槎）万万没有想到在流放十八年的荒蛮之地见到了好友顾贞观，两人抱头痛哭。当下，顾贞观对吴汉槎许下诺言：五年之内，一定帮助好友重归江南故里，回到北京，他以词代书挥泪写下这篇双调《金缕曲》。多少年来，他多方奔走，倾心相救，但一介贫寒文士，有何力回天？ 2、“行路悠悠谁慰藉？母老家贫子幼。”关山万里，路途遥遥，谁来安慰与援助你呢？而且你家中母老子幼，又穷困潦倒。寥寥几句，使人读来心酸。 3、“记不起，从前杯酒。”从前诗酒相欢的朋友早已烟消难忆。 4、“魑魅搏人应见惯，总输他覆雨翻云手。”“魑魅”，传说中的山泽鬼怪。““魑魅搏人”寓有小人陷害之意。“覆雨翻云”，形容人情反复无常。吴汉槎被流放宁古塔，或许出于同辈的陷害，故有此言。这句是说吴汉槎被魑魅魍魉的小人诬陷，无处伸冤，只能叹一声“应见惯”，哀一声“总输他”。 5、“冰与雪，周旋久。”日夜与宁古塔的冰天雪地周旋，而且时间很长。 上阙表达的都是作者对朋友的至深的关切和同情。下阙是深情的安慰。 6、“泪痕莫滴牛衣透。数天涯，依然骨肉，几家能够？”“牛衣”是给牛御寒的覆盖物,一般用草或麻编成。牛衣在这里指粗衣野服。伤心之至，泪滴牛衣，但不可浸透，不要太消沉绝望，还要想开些。天涯处象吴汉槎这样流放边荒的人还有很多，但他毕竟还是全家骨肉团聚在一处，这也算是很难得的，还算是不幸中的大幸。此二句是劝说吴汉槎不要太难受，在无奈境地还要自我宽慰。 7、“比似红颜多命薄，更不如今还有。”这就好比红颜多是命薄，好人总是磨难一样，红颜薄命，自古而然，不仅是今日有此事。这也是一种劝说朋友要学着在不平中寻找平衡的宽心话。 8、“只绝塞，苦寒难受。”绝塞，是指极远的边塞。顾贞观虽说在宽慰朋友，但想到朋友在极远的荒地边塞苦寒难当，便又是痛彻肺腑。他一定要救朋友脱离这样的苦难之地。于是很自然地又想到二十年前立下的“终相救”的誓言。 9、“廿载包胥承一诺，盼乌头马角终相救。”这里用了两个典故：春秋楚国大夫伍子胥为避害被迫从楚国逃到吴国，他对申包胥说：“我必覆楚”，申包胥答：“我必存之”。后伍子胥引吴兵攻陷楚都，申包胥入秦求救兵，在秦廷前痛哭七天七夜，感动了秦国，秦国最终发兵救下了楚国。这里是作者借以表明自己一定要象申包胥实践要使楚国存的誓言那样，自己是一定要实践自己立下的“终相救”汉槎的诺言。 “盼乌头马角终相救”的意思是期望出现奇迹，救友而归。燕太子丹为人质被拘秦国，求归。秦王说“乌头白，马生角，乃许耳”。燕太子丹仰天长叹，后人曾以“乌头马角”比喻不可能实现之事。在这里的意思是，即使是困难重重也要营救你回来，一个“盼”字，表现了作 10、“置此札，君怀袖”，是化用古诗中的句子：“置君怀袖中，三岁字不灭。”意思是，你把这写着誓言的信收入怀袖之中让誓言的字迹不会磨灭，等着看吧，我一定要做到我说的。呵，想想吴季子何其不幸，平白遭冤，颠沛塞外，欲活不能，欲死不能；然而吴季子又何其大幸，平生得知己如此，虽重案在身，身处绝境，却时时在朋友的惦念与关怀之中。这不容置疑的“置此札，君怀袖”，念及便令人热泪潸然。 （二）顾词下篇的若干解释 1、“我亦飘零久”，便淋淋漓漓地道尽了作者自别故友以来的境况。其实，天涯沦落，都是苦味缠身的同病人。 2、“十年来，深恩负尽，死生师友。贞观写此词是1676年冬天，冰天雪地，贞观时已四十岁，而妻新丧，挚友又远在塞外，真是千般挂念，万般感伤，还有更多的忿时痛世。多年营救仍无结果，朋友仍在边地受难，所以他又十分自责，这样的句子读之令人动容。 3、“宿昔齐名非忝窃，试看杜陵消瘦。”宿昔，从前。杜陵，指杜甫，这是以杜甫的晚年的憔悴消瘦喻作者自身。 4、“曾不减，夜郎愁。”夜郎在此指李白，因为李白曾流放夜郎（今贵州遵义一带）。这两句是说，当年，两人以文章词采而齐名，如今，憔悴消瘦也不相上下，犹如李白杜甫晚年那 5、“薄命长辞知已别，问人生到此凄凉否？”““薄命长辞”是作者自悼亡妻，“知已别”指与吴汉槎长别。生命中最重要的两个人都远远地离开了，真是凄