【高考必备】优化方案·高中同步测试卷·人教历史必修3：高中同步测试卷（九）Word版含解析[精品原创].docVIP

高中同步测试卷(九) 第五单元　近代中国的思想解放潮流(B卷)(时间：90分钟满分：100一、选择题(本大题共20小题每小题3分共60分。在每小题所列出的四个选项中只有一项是最符合题目要求的。)林则徐在给朋友的一封信中写道同英国军舰抗衡是不可能的并断定：“船只、大炮和水军是绝对不可缺少的。”但林则徐决不愿意散布这些观点说明(　　)林则徐思想极其保守学习西方科技成为时代潮流中国军队士气低落大多数士大夫极其藐视西方历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中写道：“那个时候的中国天下滔滔多的是泥古而顽梗的士人……如果没有‘中体’作为前提西用’无所依托它在中国是进不了门落不了户的。”陈旭麓这一论述的侧重点是(　　)批判“中体西用”思想的局限性 肯定“中体西用”思想的积极意义强调“西用”必须服从于“中体” 论证“中体”和“西用”相互矛盾某学者曾说：“他的思想中有着发展资本主义经济的微弱呼声有过倾慕资产阶级政体的闪光然而(　　)魏源　　　　　　　　B．曾国藩C．洪仁玕 D．郑观应柏杨在《中国人史纲》中说：“(清政府如同)被击败的末期癌症的老拳师在观察强大对手的优点时不归功于对手的强壮如牛反而归功于对手有一副漂亮的拳击手套。”材料评论的是(　　)顽固派的“抱义而处” B．洋务派的“中体西用”维新派的“托古改制” D．革命派的“三民5．1896年李鸿章出访欧美时旁听了英国议员们的辩论觉得那简直是一窝蜂似的吵架无甚可观”；而对记者关于“美国资本在中国投资铁路”的问题李鸿章的回答是：清国政府欢迎任何资本到我国投资……但这些企业的自主权应掌握在清国政府手中。这表明李鸿章(　　)反对政治变革、出卖国家主权 坚持中学为体、西学为用的思想认识思想观念、政治立场已等同维新派政治观点与外交理念在当时中国是最先进的上海师范大学教授萧功秦指出：“中国人中的世俗理性的最初觉醒并不是人权与自由的启蒙意识。而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。”其中“世俗理性的最初觉醒”指的是(　　)明末清初的“工商皆本”意识魏源的“师夷长技以制夷”思想洋务运动的“中体西用”观点辛亥革命时期的民主共和思想近代著名思想家陈虬曾说：“何以立国？曰富。何以御夷？曰强。何以致富强？曰在治人。人不自治治之以法。”这一言论的主要含义是(　A．“师夷长技以制夷” B．“维新变法”自强”“求富” D．“民生主义”《郑观应集》记载：余见上海租界街道宽阔平整而洁净一入中国地界则污秽不堪非牛溲马勃即垃圾臭泥甚至老幼随处可以便溺疮毒恶疾之人无处不有。通商各埠、江边、海边之地当道理宜填筑马路如洋人租界一式以便往来。材料表明租界(　　)激发了国人对西方文明的向往是西方列强殖民侵略扩张的结果刺激了中国民族资本主义发展打破了中国传统社9．被誉为洋务派第一流人才的郭嵩焘认为：“西洋立国有本有末其本在朝廷政教其末在商贾造船制器相辅以益自强。”这表明他(　　)主张“中体西用”未超越洋务派对西学的一般认识认为造船、制器不重要认识到西方强盛之本在政治制度顽固派的《请毁禁〈新学伪经考〉片》中说：“(康有为)惑世诬民非圣无法……圣世不容请焚《新学伪经考》而禁粤士从学。”这是因为此书(　　)否定了孔子的圣人地位批判了专制主义的君主制度批判了封建的伦理道德动摇了顽固派恪守祖训的理论基础世纪中期以前西方科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上无所不在的。受其影响世纪90年代谭嗣同撰写了《仁学》把仁作为世界的本质仁就是世界的本体。这反映出维新派思想的突出特点是(　　)照搬西方思想学说全面接纳西方自然科学成果固守儒家传统思想传统文化与西方思想的融合维新派早期(　　)维新派并不宣传民权维新派仍维护封建统治西方启蒙思想对他们的影响很有限西方民主思想还未传入《女制男》是五四运动后流行于渭南的一首民谣：大石桥小石桥母鸡踩着公鸡毛母鸡打得公鸡跑。五四运动后妇女地位得到提高的主要原因是A．儒家伦理道德遭到否定西方启蒙思想得到人们的肯定男人观念的变化辛亥革命倡导男女平等年杜亚泉在《东方杂志》上发表了《静的文明与动的文明》一文他认为“近年以来吾国人之羡慕西洋文明无所不至自军国大事以至日用细微无不效法西洋而于自国固有之文明几不复置意。……西洋文明与吾国固有之文明乃性质之异而非程度之差；而吾国固有之文明正足以救西洋文明之弊济西洋文明之穷者”。下列对此观点理解准确的是(　　)是当时社会的主B．完全排斥西方文明指出了新文化运动的弊端全面继承洋务思想盖共和帝制以独立、平等、自由为原则与纲常阶级制为绝对不可相容之物存其一必废其一。”言论可能出自(　　)洋务派 B．康、梁维新派马克思主义者 D．新文化运动倡导者新文化运动时期陈独秀提出要打倒“文以载道”和“代圣贤立言”的旧文学实现文学的“革故更新”而不是“朝代更迭”。“国民(