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论学校文化的核心要素 作者：刘良华 ——在“学校文化发展·通州对话”上的讲座 各位校长、老师们，上午好！今天要谈学校文化，首先想说的是，我所理解的是学校文化什么呢？就是生活习惯。而改造学校文化就是把学校里的人长久养成的习俗、习惯改过来。 一个好的校长，他会在学校里面建立一系列的只有他的学校才有的风俗。大家都在做升旗仪式，但是他的升旗仪式和别人不一样；每个学校都有建筑物，但是他的建筑物就是和别人不一样；所有学校的老师和学生都在工作，在学习，但是这个学校的老师的工作方式、学生的学习方式跟别人就是不一样，这就是学校文化。 一般所讨论的学校文化由三个部分所构成：第一个是学校的器物文化，建筑物，走廊，操场，厕所，食堂，课桌，墙壁，黑板……那都是器物文化；第二个叫制度文化；第三个是精神文化（生活习惯）。后面两个是非物质文化。这三个哪些最重要呢？后面两个最重要。学校的制度和精神文化，比学校的器物文化更重要。但学校的制度和精神文化中哪一个更重要呢？精神文化更重要。制度是看得见的规则、规范，还有一些是看不见的，没有形成文字的，那就是学校的生活习惯——也就是我今天所要谈的重点。 如果我今天要和大家谈器物文化，我就会给各位提供全国各地，以及我所能收集到的世界范围内的器物文化，比如别人的校门有什么特色，跟你的校门有什么区别；看看人家的建筑有什么颜色，自己的建筑又是什么颜色。这都是器物文化。但我今天的重点在于学校的制度和生活习惯——也就是学校的精神文化。 好的生活习惯，是符合人性的。所以我今天提供的第一个观点叫做“从人性出发”，不要做“反人性”的事情。可是，我们今天学校反人性的事情还少吗？请在座的各位校长自我反省一下：您本人做过反人性的事情吗？ 保护人性、发挥人性的教育有一个特征，就是自然。我今天提出四个字，叫做“道法自然”。今天谈的主题是学校文化，学校习惯，那什么样的习惯才算是好习惯呢？我的标准是，“自然的就是好的。” 我们已经知道学校文化就是学校的生活习惯，可是接下来更紧迫的问题是：什么是好习惯？我这里还是只有四个字：“道法自然”。我们要让一个人做一个“好人”，那什么样的人是“好人”呢？就是看上去比较自然的人。但是，我们现在明摆着的事实是：我们已经不是自然人了。我们以往会通过读书，让自己过得更好，有更多的钱。有人会问，为什么现在农村里有好多人不读书了呢？因为农民会发现，读了书之后，不仅不能够有更多的收入，反而变得很穷；只是非自然的状态。所以，现在农村的孩子好多不读书。这是社会出了问题，因为它没有实现“书中自有黄金屋”的自然效果。 我所要谈的人性，从哪里出发呢？可以从食欲出发。为了有好吃的，人类必须劳动。在原始社会，男人捕猎，女人采野果子，后来就变成一种非暴力的劳动，不再追赶野兽，而是将它们圈养起来，变成畜牧业。后来发现畜牧业也不可靠，于是从采野果子发展到农业；但随后又发现，畜牧业和农业还是不可靠，因为靠天吃饭不稳定，于是又发展了工业，尤其是“化工业”。现在我们就生活在化工业之下。以上的每一步都是进步。 这就是我们学校文化的来龙去脉，一步步走成今天这个样子。我们今天的孩子学的是什么，他们学的绝大部分的知识都和“化工业”有关系。可是，我们依然发现“化工业”不可靠，比如，石油、煤炭，这些资源都是有限的。于是，我们又开始制造一种新兴产业，叫“信息产业”或“知识产业”。 我们的学生在干什么呢？以前，就是学怎么养殖动物，后来学怎么种田，再后来学怎么操作工业技术，而现在就学纯知识。这就是我们孩子们一路走来的顺序。我一直在讲，每一个阶段都是进步，但我一会儿告诉你这些进步将付出什么样的代价。 假如让我来讲智育的文化、智育的习俗，我就可以向大家汇报一下我们在做什么事。我们的团队主要是在广东的一些实验学校做一些研究。如有有人在问：我们已经发展到这一步了，不可能再回到以前的狩猎、农业、一般意义上的工业，而是在做信息产业，我们学的是知识。可是，怎么让孩子从学知识中养成一个比较好的习惯呢？我们的研究就回答这样的问题。 如果是文科，我们建议让孩子们围绕某个主题，做主题研究。比如说语文，课本本身很难让孩子学会语文，几乎没有任何一个人语文成绩好是因为看课本看好的。为什么？因为语文课本有一个很可怕的东西，即：它只是一篇一篇的课文，它不是主题。那主题和课文有什么区别呢？ 我说一个简单的例子，大家就知道了。假设一个学生对余秋雨的散文感兴趣，他这一年都只学余秋雨的散文，那这就是主题学习；而如果一个孩子从初中语文的第一篇课文开始往后看，看到初二、初三，这就是课文学习。怎么把课文的学习变成主题学习呢？我再举一个历史