建构式生态课堂的高中历史个性化教学.ppt

历经短短的四十多分钟，同学们充满敬意地探讨了古希腊民主政治。通过史实整合、史料研读，我们了解了雅典民主政治的内容和历程，感受到了雅典公民的民主政治智慧，这种智慧，就是以增强公民幸福感为旨归，以法治为前提和主要途径，善于协调各方利益，维护社会公正；善于扩大民主，不断激发公民的参政欲望等。这种智慧对于我们的社会主义民主建设有很大的启发性，同样我们的学习和生活也需要这种智慧。进入近代以后，西方的政治家又是如何智慧性地继承和发展雅典民主政治精髓的呢？我们将在下一专题，西方代议制的确立和完善中，领会和感悟其别样的政治智慧。 欢迎批评指正 谢谢 * 建构式生态课堂之中学历史个性化教学 连云港市教育局教研室 刘俊利 ljli27@126.com 一、绪论：教师幸福感的启示 二、当前中学历史课堂教学现状 三、发展中学生史学素养的课堂诉求 四、基于史学素养的个性化教学 绪论：西方哲学与人生（傅佩荣） 哲学是彰显人性的卓越面之最愉快的活动。 哲学的乐趣，至少是令人惊异的纯粹与可靠，我们的确不应该奇怪，为何认知者的生活要比学习者的生活更愉快。 （享受知识比追求知识更快乐） ——亚里士多德：人类天性渴望求知 当人反省内在生命的时候，就会发现它是动态的、开展的、希望创新的，再由此推展到整个宇宙。整个宇宙就是一个“生命冲力”，通过某种很大的力量在运转，且不断地自我呈现，因此，其本质应该是日新又新的。而人是唯一能知道这个力量并与之呼应的，因为人的内心能够有这种生命冲力的体会，希望能够把它们对照起来。 ——柏格森：生命的本质在于创新 当我在作自我抉择的每一刹那，都觉得自己有无限的可能性，使我成为所有奥妙中最大的。这其中说明了人要让自己的心灵张开，以便能看到宇宙所有丰富的内涵。 一个人的生命可以分为三个层次：第一，我们的生命就是可经验的事物。……第二，要注意人除了作为可经验的事物之外，还有意识。第三部分更高，叫做精神。就是每一个人都会去追求完美、追求圆满。 ——雅斯贝尔斯：人是一切奥秘中最伟大的 要以真诚、开放的态度，揭开被遮蔽的世界，寻找真理的真相，以等待神的降临。 此有的丧失：闲话，在讲闲话时，一个人离开了存有，讲得越多就越封闭。语言即存在之宅。第二个是好奇心，好奇心就像一棵无根的树，到处跑来跑去，无法停留在固定的地方。好奇心只是外向性的投射，我们一定要回归内心，以提升自己的品味。第三是模棱两可，没有自己的想法和思考。 ——海德格尔：我在等待神的来临 当前中学历史课堂教学中存在的问题 将“历史学”等同于“科学”，认为历史学就是发现客观史实，揭示历史规律等。 将“历史课程”等同于“历史学”。 将“历史教学”等同于“说书”或“布道”。 将“历史学习”等同于“阅读历史著作”。 中学历史课堂失去了“人”的踪迹，没有了生命尊严，更忘却了人生境界的提升。历史仅仅成为随意贴标签的原料，仅仅沦为思想教育或思维能力发展的载体。 如理性分析政治制度的演变过程，归纳揭示政治制度的演变规律，评价历史政治制度的优劣等成为历史教学的唯一内容。 于是记忆历史知识的准度、广度和深度等成为历史课堂的唯一目标；分析与归纳历史特征、讲解与说明历史规律等成为历史课堂的主要内容；运用史料证明教科书内容的正确性等成为课堂教学的主要手段。 由此，造就了大量的教师无思想、无思维、无想象、无情感的“五无”历史课堂。 基于史学素养的中学历史课堂教学 从教学内容看： 史实、史料、史感 从学习方式看： 合作与个体 探究与体验 基于发展学生史学素养的个性化教学 主题：在一以贯之中领会与感悟 史实：在多维整合中记忆与理解 史料：在融会贯通中感悟与升华 服务用语：在上下勾连中激奇与提升 教学主题：在一以贯之中领会与感悟 课堂教学的层次，取决于学科观，即对学科学术性的把握。 在史学素养视域中，研究古希腊民主政治的目的，是探讨雅典民主政治的实质性内涵，理解现实中民主政治的本质等。 课堂教学的层次，更取决于学科课程观，即对学科课程教育价值的把握。 1.让学生在学习中学到什么？ 2.了解雅典民主历程的演变过程？ 3.探讨导致雅典民主历程演变的相关因素？ 4.借助雅典民主历程中蕴含的本质，领悟政体的本质诉求？ 基于史学素养的个性化课堂教学，应追求最后一种学习目标，即站在政治哲学的高度，将本课学习延展到政体的本质内容上。 学科观和课程观凝结为教学主题，即教师的教学思想。课堂教学主题，是教师学科观和课程观在具体学习内容中的具体表现，是教师史学素养、史学眼光（视角）、扑捉史学现实意义的敏感性等的有机融合，并一以贯之于整个课堂教学过程。 课堂教学主题，来源于通透史实。会通的史学研究成果，是课堂教学主题的源泉。 对雅典民主政治历程有着通透的理解: 明确在何种条件下，经过哪些人的努