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中国传统道德的主要内容（3.个人修养方面） 追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要； 重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。 三、 如何看待当代中国道德建设现状？道德建设如何进行？ 1.当代中国道德建设的背景 社会处于两个转化期：第一个，由一个农业为主的社会转向工业社会、信息社会；第二个，从计划经济在最近20年时间里逐渐转化为市场经济。 社会转型的后果：市场化、商业化和世俗化使得社会上道德水准、道德期待、道德评价标准不断下降，以致我们经常听到道德危机、道德滑坡、道德真空、道德败坏等抱怨。 对道德现状评价的观点 2006年，新浪网的网络调查投票，对“您认为中国人的道德现状”进行表态，总计投票2506个，认为很好的占0.80％，正常的6.74％，异常的21.79％，很糟糕的70.67％。 “老人跌倒该不该扶起”的调查 哲学家黎鸣：《道德的沦丧》之观点 北师大教授檀传宝的观点 当代中国是我们历史上道德问题非常严重的时期，在一定意义上可以说是道德败坏比较严重的时期。 1）支撑传统中国道德体系的传统家族社会被破坏爱自己的父母 2）道德的观念支撑体系发生了变化宗教 当代中国是我们民族历史上发展最好的一个时期。我们道德建设也处于一个最有希望的时期。由中学生 吉林大学高文新教授的观点 爱自己的父母，“孝”是仁的根本 爱自己的亲人， 做到父义、母慈、兄友、弟恭 亲亲而仁民，仁民而爱物 宗教与道德 惩恶劝善 止恶行善 基督教 伊斯兰教 佛教 以地狱为惩戒 以天堂为许诺 中国的道德传统是把道德与天理连在一起的，在道德实践中，不需要宗教就可以获得道德的提升、人格的提升、精神的提升。通过儒家的思想，把佛家和道家结合到一起，形成中国的传统文化。 但自近代以来，这种文化不断受到内外夹击而遭到破坏。 由中学生集体不让座所引发的思考 2010年11月5日，在南京市公交车上，7名中学生漠视一位白发苍苍的老大爷站在身边，集体不让座。该现象在网上曝光后引起广泛争议，以下是几种有代表性的观点：1）90后没素质；2）不让座是极端自私和冷漠的行为；3）让座不是义务；4）学生很辛苦，书包很沉重，老年人应该体惜年轻人；5）周围人都不让座自己不好意思让；6）学生集体不让座是中国教育的悲哀；7）学生集体不让座反映出中国道德滑坡现象。 2.当代中国道德建设思路 吉林大学高文新教授：个人的、法制的、理性的社会状况，就是建立新道德的起点； 北京大学何怀宏教授：底线伦理——成为社会所有成员无论如何必须共同遵循的一些基本的行为准则和规范； 个人观点： 结合时代精神，突出道德的人文关怀，继承和发扬“仁爱”精神、“博爱”思想； 道德建设中注重将利己与利他相结合，将德治与法治相结合，将高尚的追求与平凡的实践相结合 ——“道德使人生更幸福”。 以家庭美德建设涵育个人品质 以职业道德建设优化社会风尚 以社会公德建设构建和谐社会 3.文明城市语境下中国道德建设路径 P o w e r B a r 中国专业PPT设计交流论坛 德 耀 人 生 ——道德使人生更幸福 12财经一班 世上有两种东西，我们越是对它们加以深入地思考，就越是对它们充满无限的敬畏，那就是我们头顶的星空和心中的道德律。（德）康德 一、道德究竟是什么？ 人类为什么需要道德？ 道路，引申为事物运动变化的规律或人们必须遵循的社会行为的准则、规矩、规范。 德者，得也，得事宜也。 ——（东汉）刘熙 德，外得于人，内得于已也。 ——（东汉）许慎 故学至于礼而止矣，夫是之谓道德之极。 ——荀子《劝学》 从伦理学角度：“道”是行为的原则，“德”是行为的效果。 在中国思想史上，道德主要是指调整人们相互关系的行为准则、规范，有时也指个人的思想品质、修养境界、善恶评价。 在西方古代文化中，“道德”一词起源于拉丁语“摩里斯”（mores），意为风俗和习惯，引申其义也指规则和规范、行为品质和善恶评价。 道 德 行为准则、规范 个人认知、表现 外：社会道德原则规范 内：个人道德品质 道德起源实验 主观条件——人类意识 历史前提——劳动 客观条件——社会关系 人类道德产生的三要素 道德是在人们意识到需要对人际利益关系进行调整时产生的。 利己 利他 从利己需要出发建立的人类社会，需要利他的道德来维系 约束利己，鼓励利他，是人类社会的存在、延续的要求 人类社会从诞生之日起，就是利己与利他的结合 道德是人类利益博弈的结果 道德的本质是人类的共生性 即互为条件性—互惠性 道德是什么？ 一种特殊的社会意识形态 调节人们