毕世响系列论文.docVIP

PAGE PAGE 57 《教育文化论坛》2011年第1期 道德教育的形而上 ——道统、道德、教育之精神哲学? ? 2010年5月福建师范大学与台湾铭传大学和新竹教育大学两岸三校学术研讨会论文（福州） 毕世响 教授 福建师范大学教育学院 [摘 要] 道统是中国教育的根本道德精神，也是教育的形而上，它支撑着中国社会的精神世界。传统道统在于“一贯思想”和“道之传承”，近代以来的道统则在于社会演义。道统从过去“人适应社会”、“人则天”的典范演义为近代以来“社会改造人”、“人改造社会”、“天则人”的典范。古代传统的仁义道德精神和西方的民主观念成为道统的内涵，也是教育的规定性，“人民”是近代以来积淀出来的道统，教育在根本上是人民教育，这也是教育的根本道德。近代以来，人与社会之间的关系是相互改造的关系，这个改造是教育实践，本质是启蒙与救亡运动，知识分子的民众情怀则是其根本道德精神。 [关键词] 道统；道德；道德精神；教育精神；道德教育；人民 道统：从君与师到人与民 中国社会过去已经充分地享受了教育精神，那是以社会道统为根本的精神，教育精神概括起来就是《尚书?泰誓》所谓“天佑下民，作之君，作之师。”中国人最崇尚道统，离经叛道被目为异类，教育在于守成精神——守住道统。中国的教育精神一直就是社会精神，历史精神，文化精神，道德精神，绝不是当下学校教育所玩弄的考试升学的意思。中国教育的原型是