现代文学考试重点.docVIP

中国现代文学复习重点 一、常识题（本大题共2小题，每小题分，共0分） 1．2．“学衡派”以《学衡》为阵地，自我标榜“学贯中西” ,主张“昌明国粹，融化新知”， 认为文化上的变革是缓慢的、渐进的，反对全盘照搬西方，批评新文化运动的激进倾向。受到鲁迅等人的批判。1933年，《学衡》停刊。 2、“语丝文体” 语丝社作家的散文创作形成了独具风格的“语丝文体”， 其特色主要是多作短小犀利的杂感，其批评的文字中“富于俏皮的语言和讽刺的意味”，多进行文明批评与社会批评，且“任意而谈，无所顾忌”。主要作家有鲁迅、周作人、林语堂、孙伏园等。以鲁迅为代表的尖锐泼辣的杂文和以周作人、林语堂代表的幽雅的小品形成了该社散文创作两大类，对散文发展有重要影响。 3、文学研究会“为人生而艺术”的主张，强调文学的社会功利性。他们以“人生”和“社会问题”为题材，特别注重对社会黑暗的揭示和灰色人生的诅咒，表现新旧冲突，对中国新文学特别是现实主义文学的发展产生过巨大影响。 4、《尝试集》是新文学运动期间第一篇以白话写成在《新青年》杂志上发表的诗集。1920年出版是中国现代第一部新诗集。《尝试集》充满了矛盾,显示出了从传统诗词中脱胎,蜕变,逐渐寻找,试验新诗形态的艰难过程。大部分作品是与主张科学民主、反帝反封建的新文化运动和文学革命基本一致的开新文学运动之风气，是胡适先生里程碑式的著作具有重要的研究价值。分20分）分））1．试结合作品分析阐释鲁迅《呐喊》和《彷徨》“表现的深切”。 “表现” ——独的题视说 （1）题鲁开创现农识两现学题 ①农民题材小说：《阿Q正传》：阿Q 《故乡》：闰土、杨二嫂 《祝福》：祥林嫂等 ②鲁迅小说中知识分子的类型（传统知识分子、现代知识分子）两类。 A、封建科举制度毒害的下层知识分子形象：《孔乙己》 被否定的反动知识分子--封建卫道士的形象：《高老夫子》《肥皂》 B、现代知识分子：《在酒楼上》《孤独者》《伤逝》等 （2）独特的眼光（观察视角）：重在表现病态社会里的人（知识分子与农民）的精神病苦，以及对现代中国人的灵魂的拷问。 ①病态社会里的人（知识分子与农民）的精神病苦 A、农民题材的视角： 在《故乡》里，最震动人心的不是闰土的贫困，而是他一声“老爷”所显示的心灵的麻木； B、知识分子题材的视角：也是着眼于揭示他们的精神创伤与危机： 《在酒楼上》中辛亥革命独战多数的英雄吕维甫摆脱不了孤独者的命运，在强大的封建传统压力下，像一只蝇子飞了一小圈子，又回来停在原地点，在颓唐消沉中无辜消磨着生命； 无论是农民题材还是知识分子题材，鲁迅的表现视角都是“内向性”的。 ②对现代中国人的灵魂的拷问： A、对农民灵魂的拷问：如《阿Q正传》 小说写他先是在赵太爷的巴掌下，失去了姓赵的资格；在赵秀才的竹杠下，失去求婚和出卖劳力的机会；在辛亥革命中，在假洋鬼子的哭丧棒下，失去革命的幸运；在把总老爷的枪炮下，失去生存的权利。 《阿Q正传》是对封建社会造成精神上的麻木的讽刺和批判，并将这种精神状态，高度浓缩在阿Q这个人物身上。鲁迅指出国民劣根性以愚昧和精神麻木为特点，《阿Q正传》正是国民劣根性的总展。 B、对现代知识分子灵魂的拷问：如《伤逝》 子君 涓生 (3)小说模式：常见的两种情节结构模式：“看／被看”的结构模式；“离去--归来--再离去”的模式 。 A、看/被看的模式 。 庸众之间 ：如《示众》 先驱者与群众之间： 如《药》 B、“离去一归来一再离去”的模式，也称为“归乡”模式。如《祝福》《故乡》《在酒楼上》《孤独者》 《在酒楼上》： 吕纬甫 （离去－归来－再离去 绕圈子的模式） 2．试结合作品分析阐释鲁迅《呐喊》和《彷徨》“格式的特别”。 “格式的特別”—“创造新形式的先锋” （1）一方面，鲁迅完全自觉地借鉴西方现代小说形式，通过自己的转化、发挥，以及个人的独立创造，以建立起中国现代小说的新形式。（借鉴西方） 受俄罗斯文学、东欧弱小民族文学与日本文学的影响。鲁迅以拿来主义态度融和了这些外来艺术营养，形成了具有特色的现代现实主义小说艺术。 小说叙述形式：《伤逝》《 故乡》－－用第一人称 《药》－－双线结构 《阿Q正传》－－仿传记体 《风波》－－独幕剧方式 《一件小事》－－写瞬间心灵的感受 《狂人日记》－－日记体 《孔乙己》－－叙述者的选择（酒店中的“小伙计”充当叙述故事的角色） 如：《狂人日记》（1918)：主要是对封建制度和礼教的彻底揭露和批判。 《狂人日记》的“忧愤深广”： 第一篇白话文的小说，小序竟然是用文言文写成的。　　 小说文本中，正文和小序的分裂性，如同白话与文言，封建与进步的对立造成一种互相颠覆，互相消解，从而形成一种反讽的效果。 《狂人