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第一章 艺术本质论 第二节 艺术反映社会生活的特殊性 第二节 艺术反映社会生活的特殊性 一、艺术的形象性 提起艺术，我们就会想到古今中外大量的文学艺术名著以及这些作品中的人物形象： 林冲、武松、林黛玉、贾宝玉、安娜·卡列尼娜 、哈姆雷特，等等。而自然界的风花雪月、 山水风物、天光云影、梅兰竹菊所构成的优美意象也是艺术作品（尤其是抒情性作品）所塑造的形象。 第一章 艺术本质论 “形象”一词的原意，本来是指人或物的形体和外貌；在艺术作品中，艺术形象是指作者根据现实生活，经过提炼、加工而创造出来的，渗透着作者思想感情的，具体、生动、 真实的，具有审美价值的人物形象和生活图画。《琵琶语》 第二节 艺术反映社会生活的特殊性 第一章 艺术本质论 ? 静听林海创作的《琵琶语》，反复的前奏，将人带入一种缠绵悱恻、欲说还休的境界，淡淡忧伤的琴键声，加上东方乐器琵琶所独有的?“泣泣私语诉衷肠”?之特点，感情就这样一步一步被牵引，最终让人沉醉在音乐意境里而欲罢不能。 第二节 艺术反映社会生活的特殊性 第一章 艺术本质论 元人马致远在他的小令《天净沙·秋思》中写的枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、 夕阳等自然景物，在他的作品中已成为艺术形象。它渗透着作者的感情，是作者用来构筑一 种凄凉、愁惨的意境的艺术形象。所以说，艺术形象是主观性与客观性的统一。 第二节 艺术反映社会生活的特殊性 第一章 艺术本质论 达?芬奇的《蒙娜?丽莎》这幅肖像画中的少妇，据说是佛罗伦萨一个皮货商的妻子。在 为她作画时，特地邀请了乐师在旁边弹奏优美的乐曲，使这位少妇保持愉悦的心情。画中人 物蒙娜丽莎那种含而不露的笑容显得如此深不可测，因而被称为“神秘的微笑” 。画家在这 个人物形象身上寄托了自己的审美理想。 第二节 艺术反映社会生活的特殊性 第一章 艺术本质论 二、艺术形象的基本特征 艺术形象是艺术家根据现实生活和创作意图提炼加工而创造出来的。 （一）具体可感性 艺术中的形象，总是具有个别、具体的可感性，使读者如闻其声，如见其人，如临其 境，如历其情。在叙事性作品中，人物形象是艺术形象的核心。 〈红楼梦人物/还珠格格人物〉 第二节 艺术反映社会生活的特殊性 第一章 艺术本质论 王熙凤：《红楼梦》中人物，贾琏之妻，王夫人的内侄女。长著一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，是贾府的实际大管家。她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。然而最终却落得个“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。 第二节 艺术反映社会生活的特殊性 第一章 艺术本质论 小燕子：古灵精怪，有点小聪明，侠肝义胆，爱打抱不平，不喜欢被拘束，重义气，有些冲动。 第二节 艺术反映社会生活的特殊性 第一章 艺术本质论 （二）普遍概括性 艺术形象虽然具有具体可感性的特点， 但艺术形象又不是现实生活中某个具体的人或景物的机械的摹仿与再现，而是艺术家经过加工、提炼而创造出来的形象，是从现实生活中所选取或集中概括出来的具有普遍意义的典型形象。 第二节 艺术反映社会生活的特殊性 第一章 艺术本质论 比如鲁迅的小说《阿Q 正传》中的阿 Q形象，他表现出来的精神胜利法代表着人类的精神自慰本能； 而古典小说《水浒传》中的吴用和《三国演义》中的诸葛亮，则代表着古代的军师和谋士的 形象，是智慧的化身。 再比如中国古代艺术文学作品中的杨柳象征别离，杜鹃象征思归，渔翁代表着隐士高人的形象，等等。 第二节 艺术反映社会生活的特殊性 第一章 艺术本质论 （三）情感性 艺术家在塑造艺术形象时总是不同程度的渗入他的情感，自觉或不自觉地流露出他的情感态度：对其塑造的形象或恨，或爱；或是怜悯同情，或是厌恶冷漠。 鲁迅 的小说《祝福》中塑造祥林嫂的形象：勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她不但不能争得一个做人的起码权利，反而成为一个被践踏、遭迫害、受鄙视而终甚至于被封建礼教和封建迷信所吞噬的人物。 这个人物渗透着艺术家对祥林嫂不幸命运的同情。 第二节 艺术反映社会生活的特殊性 * * 艺术概论 第七章艺术本质论 艺术概论 课程简介 艺术概论是高等院校艺术专业学生必修的基础理论课程之一,《艺术概论》就是艺术理论。它简明概括地讲述艺术的基础理论，概述人类社会的一切艺术现象，探索和揭示各种艺术的基本规律，研究各种艺术现象的共性问题，研究艺术基本原理和概念范畴问题。 课程共分六个部分：①艺术的本质特征；②艺术的门类划分；③艺术的发生与发展；④艺术的创作主体与创作活动；⑤艺术作品；⑥艺术的接受与艺术的功能。 艺术概论 课程简介