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1 从百草园到三味书屋
1.záo qí sù 蜕 倜 suǐ shèn máo 捷 鉴 bǐ shú ǎo 鼎沸
2.(1)人声鼎沸 2)目不转睛 3)记忆犹新 4)不可思议6.玩耍 读书 静悄悄 人声鼎沸
7.他有一条戒尺,但是不常用,也有罚跪的规则,但也不常用。天真活泼热爱自然的。?
8.爸爸对“我”的关爱。?
9.把视线集中在一点上,注视。表达了母亲对儿子的关爱之情。? 外貌、神态、动作、语言。??.说明了母亲干渴难忍,但心中只有儿子,因此忍着干渴也不离开半步。?.这个故事生动更能打动,母亲对儿子的关爱,感知天下父母心。? 在鸭群和鸡群中他处处挨啄,被排挤,被讪笑大家都要赶走他,连他自己的兄弟姊妹也不喜欢他喂鸡鸭的那个女佣人也要用脚踢他。他独自流浪到一个农舍但因为他不能生蛋,发不出咪咪的叫声和迸不出火花,又被母鸡和雄猫赶走。受尽严冬的折磨,差点被冻死。? .对美的向往和不懈的追求。? .只要不懈追求,努力进取,即使身处逆境,最终也能实现自己的理想。植物根——黑色绳索? 地下水的细流——颤动的亚麻纤维? 瞧不起树根,挖苦树根丑陋。? . 底下细流汇聚成地表渠水,流到地面上。? . ①②③‖④⑤⑥‖⑦⑧⑨⑩
12. “天呀!想不到丑陋的树根竟然延伸出美丽……”涉、幽、瞬、罕、寂、棋、既。)“我”是太阳,“你们”是指人民。象征着光明、希望和胜利 141岁.“扳”通“攀”,pān,牵,引? . (1)观看,观赏。完成。文采和道理有人? . 略。? . “仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句, 并自为自名。”“自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。”??表明家庭绝无诗礼熏陶。?
11.不使学
12.正面:A B C; 侧面:D E F?hé lǎng tián ?rú
14. 窃:偷偷地 完毕 于是 做?
6 黄河颂
1.bǔ pài zhuó pī bǎng
2.巅 泻 澜 屏 源 这里指黄河是中华民族生存的源地。 源形容黄河孕育了中华的文化。用“劈成”能够渲染出黄河贯穿于中原大地的宏大的气势。用“泻”字可以形象地表现黄河水滚滚奔腾,不可阻挡的气势。运用比喻强调黄河,表达作者对黄河的赞叹。 运用反复表达人们对黄河的敬仰,表达人们对黄河深情的依恋。“望”、“颂”
7.作者借歌颂黄河来歌颂中华民族,以激发中华儿女的爱国豪情,号召中华儿女学习黄河伟大坚强的精神,保卫黄河,保卫中国。用反复的修辞手法,表达对民族精神的赞颂,也表达了必胜的信心。黄河侧(1)B ?(2)A ?(3)A ?(4)B ?(5)A ?(6)B ?(7)A2.(1)喧闹? (2)视察 (3)严肃? (4)诧异 ?(5)懊悔 ?3.(1)? (2)B(3)A(4)4. 韩麦尔先生爱国精神,小弗朗士他不仅是法语教师,是一位爱国志士小弗朗士对韩麦尔先生崇敬觉得他的形象高大了。
5.声气阻塞。6. 韩麦尔的举止和表情一方面表现他对祖国必胜的信念,另一方面表现他对祖国被占领的残酷现实感到极大痛苦饱经风霜dié xiá yì qí 峻 致 健 2.境界:事物所达到的程度或表现的情况。 逼狭:非常狭窄。 如是:如此。 悲壮:悲哀而雄壮
3. 绝壁断崖 高高兴兴 艰难境界
4. 李大钊 国民去开创历史新纪元
5.国民要拿出雄健的精神,走过民族生命进程中崎岖险阻的道路。(或“艰难险阻的历史道路,是全靠雄健的精神才能冲过去的”)?.艰难曲折.突出(强调)乐于战胜困难的精神(或“战胜困难的乐趣”“跟困难作斗争的乐趣”“乐于挑战艰险的精神”等)?.1.B? 2.
4.(1)拟人? 2)比喻? 3)反复ióng? zhuài? shān?sù?
7.B?A?
8.①日夜思念,以致无法入眠?? ②丢失,失落
9.看到我神飞天外,不知身在何处
10.一个人默默地看一个介绍西藏的节目,洁净如水晶的苍穹、随风流转的白云、金碧辉煌的布达拉宫、虔诚扑拜的藏民……一时间,只觉得神飞天外,不知身在何方。
11.排比:我想知道那洁白的哈达,为何会承载如许的祝福与敬意;我想知道冈底斯山下沉睡着怎样的神祉,会让人们虔诚地用血肉之躯一步一扑地丈量对他的崇拜;我想知道雅鲁藏布江蕴藏着何种魔力,能使它从千万年前一路走来,仍如万钧雷霆般奔腾不息;我想知道那片圣土有何奥秘,竟能孕育出如此温情善良的人民,稚纯如赤子。效果:用排比的修辞,强烈地表达出作者对神秘西藏的向往之情。
比喻: 洁净如水晶的苍穹。效果:形象生动地表达西藏天空的纯净美丽,表达作者对西藏的向往之情。
12.D
10 木兰诗
zhù jiān jì tuò xūn
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