透视中国哲学史上的天人关系.docVIP

专题二：透视中国哲学史上的天人关系 “天人关系”，是中国哲学的重要范畴，主要讨论的是人在宇宙中的位置，由此并进一步讨论人生的价值和意义的关系问题。在中国传统哲学中，“天”和“人”是两个最基本、最重要的概念。“天人关系”问题是历史上我国哲学讨论的最重要的问题。司马迁说他的《史记》是一部“究天人之际”的书；董仲舒答汉武帝策问时，他讲的是“天人相与之际”的学问。宋朝的思想家邵雍说的更彻底：“学不际天人，不足以谓之学。”常言道：如果做学问不讨论天人关系，那就不能叫做学问。今天我们通过天人关系的学习，可帮助大学生树立人与自然、人与社会、人与人和谐相处的大宇宙观念，突破狭隘的人类中心主义观念。中国哲学从一开始即面向“人”，关注人的命运和处境，把伦理道德作为哲学思考的重点，并且把道德观与世界观、认识论交织在一起，确立“人道”和“天道”的关系。总体上形成了三种具有代表性的观点，即：“天人相分、天人感应、天人合一”的思想。 一、天人相分 这个观点的主要代表性人物是荀子。荀子是先秦儒学的发展史上是一个值得注意的哲学家，他虽然被认为是先秦儒家的最后一位大儒，但是，很显然他和孔子、孟子不同，而且在整个儒学的发展史上地位都不是很高，常常被认为是儒家的歧出，也就是说是一个离经叛道者。譬如说，在人性问题上，儒家的主流是主张人性善的，而荀子则认为人性是恶的；同样在天人关系上，主流的儒家是主张天人合一的，但是荀