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唯物论(第四、五课)
【考点点拨】
一、物质和意识的辨证关系
(一)世界统一于物质,物质决定意识
1、世界统一于物质
(1)什么是物质?
物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。
【提示】
①什么是客观实在?
“客观实在”概括了万事万物的共性:不依赖于人的意识并能为人的意识所反映。但它并不独立存在,而是存在于物质的具体形态中。
②什么是物质的具体形态?
物质的具体形态指各种具体事物,它们既有“客观实在”这一共性,又有其个性(形状、色彩各异等)。
③物质的唯一特性(根本特性)≠物质的根本属性。
物质的唯一特性(根本特性)是客观实在。物质的根本属性是运动。
④马哲物质观的意义
“不依赖于人的意识”→与唯心主义和二元论划清界限
“能为人的意识所反映” →与不可知论划清界限
“客观实在”→克服旧唯物主义哲学物质观的缺陷(将物质混同为物质的具体形态,必然经不起唯心主义的攻击)
(2)为什么说世界统一于物质?
①自然是物质的。
②人类社会是物质的。
产生:劳动创造了人和人类社会。
构成:地理环境、人口因素、生产方式都是客观的。
规律:人类社会的发展规律也是客观的。
③人的意识是物质的产物。
【提示】
所谓“物质的”或“客观的”,不能肤浅地理解为“看得见、摸得着”,而是指“不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映”。
(3)物质和运动的关系
①运动的含义
②物质和运动的辩证关系
a:运动是物质的运动,物质是运动的载体。
b:物质是运动的物质,运动是物质的根本属性和存在方式。提示我们要用运动的观念看物质,把万事万物看成是运动、变化、发展的事物。
【提示】
物质和运动是辩证统一的,不可分离的。如果割裂了物质和运动的关系,就会陷入到唯心主义运动观(只看到运动,而否认物质的运动)和形而上学(只看到物质,而否认运动)的错误中。
③运动和静止的关系
a:任何事物都是绝对运动和相对静止的统一。
b:运动是绝对地、永恒的、无条件的;静止是相对的、暂时的、有条件的。
c:静止是运动的一种特殊状态。
【提示】
运动和静止是统一的,如果割裂了运动和静止的关系,就会陷入到相对主义、诡辩论(只看到运动而否认静止)和形而上学的不变论(只看到静止而否认运动)。
2、物质决定意识(意识的本质)
(1)意识是物质世界长期发展的产物。
①意识是自然界长期发展的产物。
无生命物质的反应特性→人类意识产生的物质基础。
生物的反应形式→人类意识产生的生物学前提。
②意识人类社会发展的产物。
促进了意识的物质器官—人脑的形成。
劳动和交往 促进了意识的表达手段—语言的形成。
提供和丰富了意识的内容。
【提示】
①物质世界≠物质
②物质世界是指万事万物(物质具体形态)的总和,分为自然界和人类社会。
③另外注意“反应”和“反映”的区别。
(2)意识是人脑(不是大脑)的机能
①人脑是意识活动的物质器官。
②意识就是在第一和第二信号系统基础上产生的反映。
(3)意识是客观存在的反映
【提示】
①客观存在≠客观实在
客观存在指个人主观以外的所有事物,包括客观实在、物质的具体形态以及他人的意识等。
②意识的内容与形式
意识反映的内容是客观的,但反映的形式(如感觉、判断等)是主观的,正因为如此,对同一客观事物才会形成不同的意识。
(4)意识的本质
意识是客观存在在人脑中的反映。
意识是人所特有的——“我们全部的尊严就在于思想”。
(5)小结:为什么说物质决定意识?
①从意识的起源来看,意识是物质世界长期发展的产物,即意识是自然界界发展到一定阶段的产物,意识也是社会的产物;
②意识是人脑的机能:意识是人脑对客观事物的反映。
首先,意识是人脑的机能,人脑是意识的物质器官,人脑的生理活动是意识活动的物质基础。
其次,意识是人脑对客观事物的反映,意识不是人脑自生的,人们的一切意识都根源于客观事物,其内容都是对客观事物的反映;
③物质的决定作用是第一位的,意识的能动作用是第二位的,两者不能平列,但也不能孤立地、片面地强调某一方面;
④物质第一性,意识第二性。
【提示】
(1)物质第一性、意识第二性
第一性和第二性的划分:一是产生先后的问题,二是谁派生谁的问题。
(2)了解中外古今哲学对“意识”的一些提法。
(二)意识的作用(又叫意识的能动作用、意识能动性)
1、人能够能动地认识世界
(1)表现
①目的性、计划性
②主动创造性、自觉选择性
第一、不是有什么就反映什么,而是有所选择。
第二、不仅能够反映现象,还能把握本质和规律。
第三、不仅能够反映现在,还能追溯过去和推测未来。
(2)意义
意识活动的主动性和创造性,是人能够认识世界的重要条件,它使人能够由
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