管理论道v：漫谈管理者的七种真气.docVIP

中人论坛城市同盟区深圳漫谈管理者的七种真气 漫谈管理者的七种真气 管理论道：漫谈管理者的七种真气 ? ? 有一则流传很广的经典故事《选择》：有三个人要被关进监狱三年，监狱长答应他们三个一人一个要求。美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。法国人最浪漫，要了一个美丽的女子相伴。而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火！”原来他忘了要火了。接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个。最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“感谢你给我的电话，这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200％，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯！”这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。问题是：春天不去播种，秋天就不会收获。我们提出一个可算新颖的话题：远景管理。犹太人的个人发展战略之所以成功，远景管理之所以实施准确，关键的是自身领导力。领导是一门功夫，领导也是一门深厚的功夫。所谓：“内练一口气，外练筋骨皮”，这门功夫要求既练内功，也练外功，内功是领导者自身的修炼，外功是领导 者与环境的结合。我们不妨把这门功夫分解成七种真气：志气——领导自己远景管理首先自己要有志气，佛烧一炷香，人争一口气，否则如果是一个阿斗，任你是诸 葛亮再世，怎么也扶不起来，有志气才有方向，志不在大，也不在小，这是人生的目标——如同一个人，不怕贫穷，就怕安于现状，安于贫穷；一个人也不怕逆境， 就怕自己没有生活目标，没有工作方向，脚踩西瓜皮——滑到哪里算哪里。　　很多人之所以不成功，是因为总是路走到到了尽头才知道转身、回头。缺乏远见卓识，或者说不会未雨绸缪，所以总是与选择好的机会失之交臂。　　自己是最难管理的，著名电影《欲乱情迷》里面，男主人公拥有漂亮贤淑的娇妻和活泼可爱的儿子，而且经营者一家繁华的饭店，预定都很紧张。事业可谓小有 所成，但是由于欲望迷乱而频频以各种方式出轨：自己饭店的女厨师，坐台小姐，老相识，应召女郎等等。最后和两个女郎的家里鬼混，被妻子在家里捉了一个现场。? ? 远景管理的基础，是企业家和职业经理人的个人修养，作为一个正在打拼的员工，很多时候更要守住寂寞。目标偏差，远景的管理就无从谈起。　　底气——领导家庭古人讲求“修身，齐家，治国，平天下”，用现代人说法就是：一个人，要有志气；一个家，要有底气；一个团队，要有士气；一个民族，要有骨气；一个国家，要有霸气。? ? 有了志气，你的生活和工作还要有底气，所谓的底气，那就是家庭和谐、了无牵挂，使你没有后顾之忧，可以全身心投入事业中去；我们中国人从来不会把企业 当成自己的家，毕竟公司是人家的。口号喊得再响，也无法掩盖打工和老板的对立，工作不如意很正常，家庭是中国人的避风港，如果家庭不和谐，麻烦就大了。I　　我们和外国人的不同，就是家庭因素第一，老子曰：民为贵，社稷次之，君为轻。家庭是中国人的最小单元，而不是企业。看看联想大裁员后网络上的帖子《企业不是家》，就知道企业永远都是没有感情的。远景管理的第二步，就是打理好家庭。这是你的底气。　　士气——领导团队练好外功要求融会贯通，士气，对于组建高效团队，实在是太重要了。提高士气的最好武器还是企业远景。对于一个企业，远景管理要和员工一起分享，三国时期的威蜀吴三个老板，笼络员工的旗号各不相同：刘备的创业旗帜，就是仁义，虽然有汉室宗亲的幌子，但 主要是靠仁义起家，诸葛亮、赵云这样的人，都是冲着刘备的为人而来。孙权则不是，孙权的创业旗号是家园，江南六郡八十一州，都是自己的家园，发展自己的家 乡，是孙权的旗帜，孙权的旗号，好比现在的招商引资，建设家乡。曹操的招揽人才的旗号是事业，战将千员，雄兵百万，很多是为了事业来的。 希望事业有成的，找曹操，希望落叶归根，找孙权，希望追随老板，找刘备。事业这个旗号最大，所以曹操最后统一了孙刘和天下。没有了远景，企业的后果是可怕的，一个字——员工作鸟兽散，看看梁山泊的下场，替天行道换成了招安，走势和结局完全不一样了。　　骨气——领导企业骨气——经营企业的领导方略。　　之所以把骨气作为经营企业、领导市场的一大方略，一大功夫，就是因为没有骨气的企业，不会有长久的生命力。有骨气的企业，有自己的企业远景。之所以说自己的，是区别于别人的。　　有这样一个著名企业集团下属的建筑公司，公司的口号非常引人：一心想着自己目标前进的人，整个世界都会为他让路。没有任何借口，态度决定一切。　　看起来很美，可是实际上呢？企业管理是以罚代管，罚款、骂娘、开除几乎就是企业全部的管理方法。口号不过是企业的小裤衩和遮羞布，所以企业每月招聘五 六十人，走掉七八十人，总是在频繁流动——试想如果一个老板为了个人私利而对员工和