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必修三课内文言文同步训练
一、阅读下面孟子《寡人之于国也》文段,完成1~6题。
“不违农时,谷不可胜食也;数(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧(sāng)死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。 “五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣(yì)帛矣。鸡豚狗彘(zhì)之畜(xù),无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠(xiáng)序之教,申之以孝悌(tì)之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王(wàng)者,未之有也。
“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩(piǎo)而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也?’王无罪岁,斯天下之民至焉。”始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦,斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反,何也?试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。.下列各句中对“金”字解释有误的一项是( )A.铸以为金人十二(金属,铜)B.锲而不舍,金石可镂(黄金)C.金就砺则利(金属制的刀剑等)D.自以为关中之固,金城千里(比喻坚固).下列哪一项中的“以为”与其它三项不相同( )A.南取百越之地,以为桂林、象郡。.据亿丈之城,临不测之渊,以为固。.销锋镝,铸以为金人十二。D.天下已定,始皇之心,自以为关中之固。.选出与例句句式相同的一项( )例句:身死人手,为天下笑者A.铸以为金人十二?B.委命下吏C.然陈涉瓮牖绳枢之子? D.不拘于时,学于余.选出对“瓮牖绳枢”的翻译和理解正确的一项( )A.以破瓮做窗户,以草绳系户枢。形容家里穷。B.窗户像破瓮,户枢像草绳。形容房屋破旧。C.以破瓮做窗户,以草绳系户枢。比喻门窗的样子。D.破瓮像窗户,草绳像户枢。比喻家里穷。.下面关于文段的分析,有误的一项是( )A.本段文字集中运用了对比手法,通过几组对比,非常鲜明地突出了全文中心。B.本段文字以陈涉起义的史实为论据,用反衬的写法,揭示了秦王朝覆灭的原因。C.作者总结历史教训,意在讽今。“身死人手,为天下笑者,何也”点出全文写作意图。D.本段文字思路清晰,层次分明。以“仁义不施而攻守之势异也”收束全篇,点明主旨。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,日师日弟子云者,则群聚而笑之。问之,则日:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
1.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是 ( )
A.孰能无惑 孰:谁。 B.吾师道也 师:学习。
C.不耻相师 耻:以……为耻。 D.士大夫之族 族:家族。
2.对下列句中加点词意义和用法的判断,正确的一项是 ( )
①而耻学于师 ②其皆出于此乎 ③其为惑也,终不解矣 ④吾未见其明也
A.①②相同,③④相同。 B.①②相同,③④不同。
C.①②不同,③④不同。 D.①②不同,③④相同。
3.对下面句子的翻译,正确的一项是 ( )
位卑则足羞,官盛则近谀。
A.以地位低的人为师就感到耻辱,想当上高官就要去亲近、阿谀。
B.以地位低的人为师就感到耻辱,以官职高的人为师就近乎谄媚。
C.因自己的官位低就会觉得害羞,以官职高的人为师就近乎谄媚。
D.因自己的官位低就会觉得害羞,想当上高官就要去亲近、阿谀。
4.对上文
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