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兰亭集序 贵州省江口中学语文组 柏艳 天下第一行书——王羲之《兰亭集序》 王羲之: 东晋书法家、文学家。字逸少。为官至右军参军,世称王右军。因与扬州刺史不和称病离郡,放情山水,弋钓自娱,以寿终,后人辑有《王右军集》2卷。 相传王羲之7岁学书,12岁读前人笔论。他的行草书最能体现雄逸流动的艺术美。论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙。后世誉之为书圣。 教学要点:? ?1、有感情地诵读全文,并能背诵。? 2、字词句的含义 ?3、体会作者由 “乐”---“痛”---- “悲”的思想感情。? 一、感知课文: 1、学生借助工具书理清字、词音并疏通文意 2、教师范读 二、理清思路: 1、找出文中最能表现作者思想情感的动词。 动词:俯仰 2、作者俯仰什么?俯仰的心情是怎样的? (学生在文中找出能体现作者情感的字、词或句子) 信可乐也。(第1短) 岂不痛哉。(第2段) 悲夫 (第3段) 思路: 俯仰 天地 人生 古今 乐 痛 悲 1 段 2 段 3 段 三、学生读课文,具体研习: 思考:乐之因,痛之由,悲之源 (学生在文中找出关键语句) 天朗气清,惠风和畅 崇山峻岭,茂林修竹清流激湍,映带左右 群贤毕至,少长咸集 一觞一咏,畅叙幽情 仰观宇宙,俯察品类游目骋怀,视听之娱 良辰 美景 贤人 乐事 赏心 1.俯仰天地,“乐”在何处? 乐 思考:乐之因,痛之由,悲之源 痛 2.俯仰人生,为何而痛? 俯仰一世,老之将至 人生短暂之痛 所之既倦,情随事迁 世事无常之痛 向之所欣,已为陈迹 往事不再之痛 修短随化,终期于尽 生死难测之痛 死生亦大矣 岂不 思考:乐之因,痛之由,悲之源 哉 (今之视昔) 今(我) (后之视今) 3.俯仰古今,悲在何处? 每览昔人兴感之由,若合一契 一死生为虚诞 齐彭殇为妄作 后之览者, 亦将有感于斯文 悲 千古同 作者悲古人,悲时人,亦悲后人。——死生之大 思考:乐之因,痛之由,悲之源 1、思考:作者抒写宴集后的感触,他的抒 情基调由乐转痛转悲,为什么会有这样的变化? 以“悲”为抒情基调,上文兰亭聚饮,赋诗,是乐事,但有聚就有散,聚会难而短,分散易而长。这种欢聚难常的感触已经使人情绪低落,由此,进而想到人生短促,所以聚散生死始终笼罩文学家的心,故作者有乐转悲。 四、探究阅读 2、思考:怎样看待作者的思想感情? 作者不为玄学家们的论凋所蔽,阐明他的生死观,是他性格旷达的表现;但他毕竟生活在国势日衰的东晋时期,士大夫们大多意志消沉,不求进取,对他也不能说没有影响,因此文中出现了低沉的调子,例如以“修短随化,终期于尽”说死,这是难以苛求的。 3、 作者说“每览昔人兴感之由,若合一契”,你还读过哪些抒人生无常之感、发时不我待之叹的诗文?(学生举例,互相交流。) “对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。” ——(曹操《短歌行》) “人生一世间,忽若暮春草” —— (徐干《室思》) “但恐须臾间,魂气随风飘”。 —— (阮籍《咏怀》) “天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。” —— (王勃《滕王阁序》) “哀吾生之须臾,羡长江之无穷。” —— (苏轼《前赤壁赋》) “人生易老天难老,岁岁重阳,今又重阳。” —— (毛泽东《采桑子·重阳》) 4、讨论: 谈谈你是怎样认识王羲之对人生的感悟? 结合实际谈谈你对人生有什么新的体验? 词语归纳 1、省略句 (1) 省主语: ① (群贤)会于会稽山阴之兰亭 ② (群贤)引以为流觞曲水(2) 省介词宾词:引以(之)为流觞曲水(3) 省介词“于”: ① 映带(于)左右 ② 悟言(于)一室之内 2、倒装句: ⑴ 介宾短语后置(也叫状语后置): ① 会于会稽山阴之兰亭──于会稽山阴之兰亭 ② 不能喻之于怀──不能于怀(在内心)喻之 ③ 亦将有感于斯文──亦将于(对)斯文有感 ④ 当其欣
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