论语读后感之四十.docVIP

论语读后感之四十 子路问：闻斯行诸?子曰：有父兄在，如之何其闻斯行之?冉有问：闻斯行诸?子曰：闻斯行之。公西华曰：由也问：lsquo;闻斯行诸rsquo;，子曰lsquo;有父兄在rsquo;;求也问lsquo;闻斯行诸rsquo;，子曰lsquo;闻斯行之rsquo;。赤也惑，敢问。子曰：求也退，故进之;由也兼人，故退之。(论语先进第十一) 上面是一段常被人们引用作为孔子因材施教的例子。但不知大家注意过其中体现出来的孔子对矛盾的处理方法吗?冉有遇事犹豫，而子路性急(子路有闻，未之能行，唯恐有闻。(《论语》?公治长第五)。退和兼人(一下子激动能顶几个人)都是偏向了极端。所以孔子对冉有和子路相同的提问给出了相反的回答。目的当然是让他们回到矛盾的平衡点上去。 说到这里，岔开说几句。因为孔子教导弟子是因材施教的，其对弟子所说的某句话往往是针对弟子的偏向或不足说的，我们不能将某一两句话抓住看作是孔子对某个问题的看法，甚至抓住几章中孔子对同一问题的不同说法得出《论语》是矛盾的的结论，而应该联系整体，联系生活地把握。我们应该相信，整部《论语》应该是统一的。尤其是在背景或上下文不太清楚的章节，更不应该断章取义地作训诂学上的文章。