蒋芙蓉《劝学》第二课时.ppt

翻译（四） 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。 堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。 翻译（五） 锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一；螃蟹有六条腿，两只大钳，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。 金 用心 寄 金 古义：指金属制的刀剑。例句：金就砺则利 用心 寄 金 古义：指金属制的刀剑。例句：金就砺则利 今义：黄金。 用心 寄 金 古义：指金属制的刀剑。例句：金就砺则利 今义：黄金。 用心 古义：用，因为；心，心思。 例句：用心一也 寄 金 古义：指金属制的刀剑。例句：金就砺则利 今义：黄金。 用心 今义：集中注意力；居心，存心。 寄 古义：用，因为；心，心思。 例句：用心一也 金 古义：指金属制的刀剑。例句：金就砺则利 今义：黄金。 用心 今义：集中注意力；居心，存心。 古义：安置，安身。例句：非蛇鳝之穴无可 寄托者。 寄 古义：用，因为；心，心思。 例句：用心一也 金 古义：指金属制的刀剑。例句：金就砺则利 今义：黄金。 用心 今义：集中注意力；居心，存心。 寄 古义：安置，安身。例句：非蛇鳝之穴无可 寄托者。 今义：托付；把理想、希望、感情等放在某 人或某事物上。 古义：用，因为；心，心思。 例句：用心一也 绝 假舟楫者，非能水也，而绝江河 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 以为绝妙 佛印绝类弥勒 忽然抚尺一下，群响毕绝 绝 假舟楫者，非能水也，而绝江河 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 以为绝妙 佛印绝类弥勒 忽然抚尺一下，群响毕绝 (横渡) (隔断) (到了极点) (非常) (终止) 假 君子生非异也，善假于物也 以是人多以书假余 乃悟前狼假寐，盖以诱敌 假 君子生非异也，善假于物也 以是人多以书假余 乃悟前狼假寐，盖以诱敌 (凭借、借助) (借) (与“真”相对，不真，假装) 假 君子生非异也，善假于物也 以是人多以书假余 乃悟前狼假寐，盖以诱敌 (凭借、借助) (借) (与“真”相对，不真，假装) 闻 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 博闻强志 不能称前时之闻 假 君子生非异也，善假于物也 以是人多以书假余 乃悟前狼假寐，盖以诱敌 (凭借、借助) (借) (与“真”相对，不真，假装) 闻 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 博闻强志 不能称前时之闻 (听见) (见闻、知识) (声誉、名声) 望 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 日夜望将军至，岂敢反乎 先达德隆望尊 七月既望 望 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 (向远处看) 日夜望将军至，岂敢反乎 先达德隆望尊 七月既望 (盼望、希望) (名望) (月圆之时，农历每月十五日) 1.君子博学而日参省乎己 2.上食埃土，下饮黄泉 3.假舟楫者，非能水也 1.君子博学而日参省乎己 “名词作状语” 2.上食埃土，下饮黄泉 3.假舟楫者，非能水也 1.君子博学而日参省乎己 “名词作状语” 日：时间名词，放在动词“参省”前，作状语， 当“每日、每天”讲。 2.上食埃土，下饮黄泉 3.假舟楫者，非能水也 1.君子博学而日参省乎己 “名词作状语” 日：时间名词，放在动词“参省”前，作状语， 当“每日、每天”讲。 2.上食埃土，下饮黄泉 “名词作状语” 3.假舟楫者，非能水也 1.君子博学而日参省乎己 “名词作状语” 日：时间名词，放在动词“参省”前，作状语， 当“每日、每天”讲。 2.上食埃土，下饮黄泉 “名词作状语” 3.假舟楫者，非能水也 上、下：“向上”（指在地面上），“向下” （指在地下）讲。 1.君子博学而日参省乎己 “名词作状语” 日：时间名词，放在动词“参省”前，作状语， 当“每日、每天”讲。 2.上食埃土，下饮黄泉 “名词作状语” 3.假舟楫者，非能水也 上、下：“向上”（指在地面上），“向下” （指在地下）讲。 “名词作动词” 湖南省长沙市一中卫星远程学校 湖 南 省 长 沙 市 一 中 卫 星 远 程 学 校 ◆学习第四段 积土成山，风雨兴焉① ；积水成渊② ，蛟龙生焉；积善成德③ ，而神明自得④ ，圣心备焉。 ①焉：兼词，指示代词兼