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曾国藩——“誉之则为圣相，谳之则为元凶”正方：曾国藩为“圣相” 一辩 二辩 三辩反方：曾国藩为“元凶” 一辩 二辩 三辩主持人主持人台词各辩手的开场介绍立论 正方一辩开篇立论4分钟 反方一辩开篇立论4分钟（二）自由辩 4分钟（三）结论 2分钟欢迎大家来到“史纲杯”辩论赛的现场，今天，我们所要讨论的人物是中国近代史上著名的朝廷重臣——曾国藩，其实，对于他，一直存在着正反两面的不同看法。下面我们就有请在座的两支队伍来阐述一下各方的观点。正方一辩开篇立论众所周知，曾国藩，这位清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家，既是晚清散文“湘乡派”创立人，又是晚清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。按照现代的说法，那就是当代的钻石王老五啊，光这些名号恐怕就有人要无地自容了吧。难怪连伟大的毛泽东先生都不禁赞其曰：“予于近人，独服曾文正。”所以，我方誉曾哥为晚清功不可没的圣相。古人讲究文武双全，所以我方就暂且先提出两点原因吧。他之所以深受我们广大女生喜爱的原因有以下几点,对面的男同胞们不妨也听一听：1、首先来晒一晒曾哥的文学成就。不知道大家听没听说过“湘乡派”这一古文派别，其实我也没听说过，它其实源于桐城派，又出于桐城派，其非桐城所可囿，当然其创始人就是我们伟大的曾哥了。现代有许多人不懂却在装懂，言行不一，只会说而不会做，而曾哥却是那种少有的言行一致的真汉子。他论古文，声调铿锵；所为古文，深宏骏迈，雄奇瑰玮，能一振桐城派枯淡之弊，其《曾国藩家书》就为后世所赞。就连清末及民初严复、林纾，以至谭嗣同、梁启超等也均受他文风影响。他的代表作有很多，像《曾文正公全集》、《为学之道》、《五箴》，等等，在这里就不一一列举了，怕你们挂不住面子。2、再说说他的军事功劳，虽说当代为和平年代，追求着不知所云的和平与发展，提起战争许多人可能会嗤之以鼻，但在清朝内外受困的时代，曾哥可谓是英气逼人的大英雄，曾哥操练着声名远扬的湘军，军中将帅廉勇，军纪严明，且全军只服从曾国藩一人，虽然也战败过，但谁没个失手的时候。“三日之间毙贼共十余万人，秦淮长河，尸首如麻，……三日夜火光不息”,可谓是对曾哥作战的激情写照了。后人赞颂其有“天下无湘不成军”之说。再言其军事思想，内涵极丰，其中最丰富并值得今人借鉴的是其战略战术。如“扎硬寨，打死仗”，善择营地，“先自治，后制敌”，水陆配合，以静制动等等，对面的男生们你们懂吗。哎，文武俱全，此乃人才啊，恐怕就这两点，对面的男士们就有点吃不消了吧。这就是我们的曾哥，圣相之才！反方一辩开篇立论唉，要不说人们女人真肤浅呢，光知道看表面，就被迷惑了。为了使广大的女同胞们清醒，生活幸福美满，也为了给我们男生正名，我方在此提出以下观点。1、关于正方对曾国藩文学方面的盲目崇拜，我方不禁反问一下，你们以为文绉绉的男人都是好男人啊，你们读过他写的那些书吗。你们知道吗，古代的那些文人都是将读书以及学符合统治阶级口味的东西来取得荣华富贵，利禄功名。曾国藩是清朝的著名理学家，理学维护的是封建生产关系以及巩固中央集权，极为统治者所推崇，由此成为了广大封建知识分子的进身之阶。曾国藩的理学成为维护地主阶级思想体系的工具，其矛头主要针对农民起义，力图用思想上的反抗来配合其反起义的屠杀，最终达到强化封建统治的目的，像我们所引以为傲的太平天国起义就是你们口中的曾哥给搞灭的，以“义理”为根本，突出的强调文学为阶级统治服务，以物质和精神各种手段维护清王朝的统治，十分重视文章的政治功用，这就是曾国藩提出的“明体达用”的文学观，带有一种明显的功利性，呵呵，这就是所推崇的曾哥文学。2、第二，我们承认后世确有“天下无湘不成军”一说，首先咱可以不谈他战败后，受不了打击以至于差点自杀这种情况，因为这实非男人所为，书生治国，有时也会纸上谈兵啊，就看其他的吧，在我方上述的第一个观点中表明其功利的文学思想，维护专制的封建统治，对农民起义大肆屠杀，在其镇压太平天国时，有人责其杀人过多，送其绰号“曾剃头”，踩着进步的农民阶级的尸首实现他政治上的图谋，哎，不齿啊；到了1870年“天津教案”，曾国藩考量当时局势，没有与法国开战，接受了一系列屈辱要求，成为其个人生平上一大遗憾，不少人骂他是卖国贼，以致曾国藩也觉得“内咎神明，处咎清议”，甚至有四面楚歌之虑，这是国家的耻辱啊；辛亥革命后，一些革命党人说他“开就地正法之先河”，是遗臭万年的汉奸，建国后的史学界对他更是一骂到底，斥为封建地主阶级的卫道士、地主买办阶级的精神偶像、汉奸、卖国贼、杀人不眨眼换刽子手等等，如此多的例子，足以证明你们所崇拜的曾哥也是军事上的失败者啊。好了，我们也话不多说了，总之，一句话，真男人就是我们这样的，而曾国藩，我们则赞同“谳之则为元凶”吧。自由辩正2：请问对面的男同学们，你们的哥们多吗？反2：那当然