甲 说东道西 (梁海燕).docVIP

甲 说东道西 梁海燕 甲，甲骨文为： “ 甲，东方之孟阳气萌动。从木，戴孚甲之象。——《说文》天干的第一位。 从人、从玉，徐中舒释：“象人佩环之形”。郭沫若释：“实古玉佩之象也”。《说文》：“地之色也”。卜辞义：1，黄色。2，上旧臣黄伊。3，卜辞贞人名。4，“丁丑卜、步黄X”，X字不清楚，疑“帝”字。 帝，甲骨文为： 郭沫若等学者认为甲骨文帝字个象形字，象“花蕾”、“摆放祖先牌位的木架子”。 字象两端无底口袋，以绳束口之形。本义是口袋。“东，动也。从木，官溥说从日在木中。”卜辞义：1，借用表方向，东方；2，借用表东方之神；3，借用表宫室名。 西，甲骨文为： 字象鸟巢形西，鸟在巢上，象形。——《说文》顾颉刚在其研究中提出了层累地造成的中国古史的观点，认为时代越后传说的古史期越长，周代时最古的是禹，到孔子时有尧、舜，到战国时有黄帝、神农，到秦朝有三皇，汉代以后有盘古，古史系统的形成，主要出于战国到西汉的儒家之手。他以疑古辨伪的态度考察了孔子与六经的关系，又提出，必须打破中国古代民族只有一个、地域向来一统的观念早在两千年前，孔子与司马迁为了宣扬“万世一系”皆源于黄帝的封建大一统思想，对远古文明史进行了无情的删削，把远古五千余年一百多代的多民族政权时代，改造成仅数百年“五帝一族”的黄帝天下，给中国历史造成了严重的讹误。　郭沫若在