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对马尔库塞《单向度的人》的文本解读 　　摘要：第二次世界大战以后，资本主义迎来了新一轮的高速发展，致使资本主义社会呈现出了许多新特点。在这种时代背景下马尔库塞在他1964年出版的《单向度的人》这本书中深度的剖析了隐藏在资本主义社会虚假繁荣背后的一系列“单向度”问题。本文通过对《单向度的人》的文本解读力图探索出“单向度”所体现的社会批判理论，进而促使人们对自己所处的时代与大的环境进行深刻的反思。 　　关键词：单向度；反思；社会批判 　　前言 　　赫伯特·马尔库塞（Herbert Marcuse）（1898-1979）生于柏林一个富裕的犹太人家庭，是美籍德国思想家，法兰克福学派最为知名的激进哲学家，美学家，法兰克福学派左翼主要代表，被西方誉为“新左派哲学家”。马尔库塞出生在德国，经历了两次世界大战，在他人生经历中，看到了科技进步给人带来“幸福”的同时也看到了它给人类带来的灾难。其中《单向度的人》是他描述关于科学技术对人们的社会生活各个方面影响的最具有代表性的著作。 　　《单向度的人》实质上体现了他的社会批判理论，在发达资本主义社会里，人们丧失了否定性、批判性和超越性，而从不去想象存在一种与自己的生活完全不同的另一种生活，他们盲目地听信大众传播媒介所传递给他们的信息，将自己的个人需要融入社会需要之中而渐渐失去了自己的主体性、创造性，从而成为了没有灵魂的人。 　　一、单向度的含义 　　“单向度”是马尔库塞自造的一个专用术语，主要用来描绘当代工业社会尤其是当代发达资本主义社会现实下人的存在状态，即单面、单维度、一元性。马尔库塞认为，正常社会中的人有两个“向度”或“维度”，一是肯定社会现实并与其保持一致的向度；二是否定、批判、超越现实的向度。单向度的人就是指当代工业社会，主要是资本主义社会为了维护统治的需要，通过物质的和精神的各种手段，制造并且满足人们的虚假需要，从而使人们进入并依附于现有制度，达到人的本能需要与社会需要之间的“虚假的统一”，进而人们的意识和生活完全被社会所支配与控制，与现存秩序一体化了，丧失了内在的批判性和超越性，只剩下无意识的认同和肯定，人成了“工业文明的奴隶”，沉溺于虚假的需要和虚假的幸福之中而不再设想另一种社会和生活方式。这里，马尔库塞用“单向度”一词来表达的实际上是一种人的异化状态，单向度的人也就是异化的人。 　　二、单向度的社会及其表现 　　“我们社会的突出之处是，在压倒一切的效率和日益提高的生活水准这双重的基础上，利用技术而不是恐怖去压服那些离心的社会力量”［1］,从这句论述中我们可以看出在发达的资本主义社会，人们的生产节奏加快，生活水平提高，这一切都得益于科学技术的进步，而技术的进步使发达工业社会对人的控制可以通过隐性的形式来实现。 　　1、控制的新形式 　　在工业高度发达的资本主义时代，社会控制的形式在新的意义上是技术的形式，技术已经不仅仅是一种生产力，而且是一种意识形态。它带给人们优裕的物质生活，使人们在各种传播媒介的引导下安于享乐，过着一种舒舒服服、平平稳稳、合理而又民主的生活，人们把这当成了自己的个人需要，他们认为这个社会发展的非常好，因为在这样的社会里，人们都能够共同分享社会资源，例如工人和他的老板可以享受同样的电视节目并漫游同样的游乐胜地，打字员可以打扮得和他雇主的女儿一样漂亮，黑人也可以拥有凯迪拉克牌轿车等等。 　　2、政治领域的封闭 　　在政治领域里，互相对立的派别开始联合起来，因为他们有共同的利益，就是在科技进步使全球化、信息化和政治一体化的时代，要充分利用科技的作用来发展自己，来增强自己的力量。例如在国际共产主义的威胁下，外交政策上的两党跨越了竞争性的集团利益；两党合作也扩展到国内政策方面，各大党的政纲变得越来越难以分别，甚至在其伪善程度和陈腐气味方面也是如此。 　　3、不幸意识的征服：压抑性的俗化趋势 　　在文化领域内，高层文化也同现实同一起来。高层文化本来与现实相疏远、相脱离，而这种疏远化的特征正是高层文化能够保存与现实不同的另一向度的关键所在。但在本书所描述的发达工业社会里，高层文化与现实的“间距”已被克服，“文化中心成了商业中心，或市政中心、政府中心的适当场所”。早期资本主义文学中那些反叛角色现在已被征服，当代文学中那些歹徒、明星、荡妇、民族英雄、垮掉的一代、实业界巨头、都不再想象另一种生活方式，而只是想象同一生活方式的不同类型或畸形。理想本是超越现实的东西，不再想象另一种生活方式就不再有理想，或者说理想已被现实所超越、同一。这样，表达理想的高层文化便不再能够提供与现实根本不同的抉择，不再具有同现实有根本区别的另一向度。 　　三、单向度的思想及其表现 　　从思想领域看，实证主义，分析哲学的流行也标志着单向度的思考方式，单向度的哲学的胜利。