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鲁迅语言议论 现在终于将《鲁迅全集》读完，整理其语录也颇费功夫，每天整理一点吧，积久终可以整理完的。 1、论苍蝇：苍蝇的飞鸣，是不知道人们再憎恶他的。我却明知道，然而只要能飞鸣就偏要飞鸣。-----------《坟.题记》 2、论自己的文：虽然明知过去已经过去了，神魂是无法追慑的，但总不能那么决绝，还想将糟粕收敛起来，造成一个小小的坟，一面是埋葬，一面也是留恋------《坟.题记》 3、论中国文化：中国既以大昭闻于天下，善抵諆者，或谓之顽固，且将保守残阙，以底于灭亡…….然既以改革而胎，反抗为本，则偏于一极。-----------------------------《文化偏至论》 4、论人文：人文留于后世者，最有力莫若心声。--------《摩罗诗力说》 5、论世俗：“世道浇漓，人心日下，国将不国”这一类话，本是中国历来的叹声……如此叹息，不但针砭世人，还可以从“日下”之中，排除自己。-----------------------《我之节烈观》 6、论节烈：要断定节烈这事是，极难、极苦、不愿身受，然而不利自他，无益于国家，与人生将来有毫无意义的行为，现在已经失去了存在的生命和价值。-------------《我之节烈观》 7、论教育：依生物界的现象，一要保存生命，二要延续生命，三在发展生命……开宗第一，第二仅是指导，第三便是释放。中国相传的成法，谬误很多，一种是锢闭，一种是教给他作恶，另外还有一种是传授些周旋之法教他们顺应社会。觉醒的父母，完全应该是义务的、利他的、牺牲的。----《我现在怎样做父亲》 8、论自由：如果是一匹小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便有鹰、有猫，以及别的什么东西之类。倘使已经关的麻痹了翅子，忘却了飞翔，也诚然是无路可以走。人生最苦痛的是梦醒了无路可走，倘使寻不出路，我们要做的就是梦，但不要将来的梦，只要目前的梦。自由因不是钱所能买到的，到能够为钱而卖掉。-------------------------------------《娜拉走后怎样》 9、论平凡：天下事尽有小作为比大作为更烦难的。----------《娜拉走后怎样》 10、论忘却：人们因为不能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛；也因为能忘却，所以往往照样犯前人的作物。------------------------------------------------------《娜拉走后怎样》 11、论韧：世间有一种无赖的精神，那要义就是韧。---------------------------《娜拉走后怎样》 12、论天才：天才并不是自生自长的深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。泥土和天才相比，当然是不足齿数的，然而不是艰苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握---------《未有天才之前》 13、论真话：凡对于以真话为笑话的，以笑话为真话的，以笑话为笑话的，只有一个方法：就是不说话。-----------------------------------------《论胡须》 14、论人主：凡是人主，也容易变成奴隶，因为他一面既承认可做人主，一面当然就承认可做奴隶，所以威力一坠，就死心塌地，俯首帖耳于新主人面前了。----------------------《论照相之类》 15、论艺术：中国最伟大、最永久的艺术就是男人扮女人；而最普通的艺术也就是男人扮女人。------------------《论照相之类》 16、论破坏与建设：无破坏即无建设，大致是的；但有破坏，却未必而有新的建设。---《论照相之类》 17、论悲喜剧：悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，戏剧则将那无价值的撕破给人看。---《论照相之类》 18、论创伤：凡公物或无主的东西，倘难于移动，能够完全的却很不多，但其毁坏的原因，仅因目前极小的自利。---------------------------《论照相之类》 19、论食物：无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思考，承认是吃的东西；惟有衰病者，却总常想到害胃、伤身，物有许多禁条、许多避忌，还有一大套比较利害而终于不得要领的理由。-----------------------------------------《看镜有感》 20、论思想：我们极易变成奴隶，而且变成了之后，还万分喜欢。-------《灯下漫笔》 21、论陶醉：自己是早已布置妥帖了，有贵贱、有大小、有上下。自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人，一级一级地制驭着，不能动弹，也不想动弹了。因为倘一动弹，随或有利，然而也有弊。---------------------------《灯下漫笔》 22、论复