论李白新印象.docVIP

论李白新印象 一提到李白，人们自然会想到“诗仙”、“斗酒诗百篇”、“浪漫”、“纵情”、“蔑视权贵”这一类的词汇，我也不例外，感觉他仿佛是一个神一般的人。但是，事实真正如此吗？真实的李白究竟与我的想象有多少距离？这个寒假，康震副教授为我们还原了历史，让我不禁对李白有了全新的认识。 首先，关于李白的身份一直有两个重大的疑问，他是胡人吗？他是贵族吗？ 对于李白准确的出生地点，可以说是一直没统一过。有人说他生于中亚碎叶，有人说他生于四川，有人说他生于今新疆一带，还有人说他生于长安……在众说纷纭中，有两种最具代表性，即四川江油和中亚碎叶。支持李白出生在四川的一方主要有李阳冰和魏颢，他们声称李白于唐中宗神龙初年出生于四川。但这个说法却与李白本人的说法存在矛盾，李白在《为宋中丞自荐表》中说：“臣伏见前翰林供奉李白，年五十有七。”这个自荐表作于公元757年，据此推算，李白出生于公元701年，到神龙年间李白已经五岁了，这就与李阳冰、魏颢的说法出现了矛盾。可见，李白出生于四川的观点并不是那么靠得住。 至于李白出生碎叶一说，主要证据来自中唐文人范传正，他撰写《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》时，碑文中提到：“公名白，字太白，其先陇西成纪人。约而计之，凉武昭王九代孙也。隋末多难，一房被窜于碎叶，流离散落，隐易姓名。”值得一提的是，范传正的碑文是在见到了李白儿子伯禽的亲笔记录之后而作，而作为李白最亲的人，伯禽不太可能随意编造自己父亲的出生地，李白出生于碎叶这种说法更可靠一些。因此，现在人们一般都比较认同李白出生在唐代安西都护府所管辖的碎叶城，不过，这个碎叶城现在已经不在中国境内了，而是在吉尔吉斯斯坦共和国首都比什凯克以东的托克马克市附近。 那么，为什么他的名字称为白，字太白呢？据分析，大概是因为唐朝皇帝为了神化政权，声称是老子李耳的后裔，而李白自许为李唐皇室宗亲，附会老子李耳的所谓“神迹”，自然也就不难理解了。 至于李白是不是贵族，大概有以下两种可能：一，李白这一系家族的确是西凉时期凉武昭王的后代，但是由于他们往返迁徙，家谱族谱遗失不存，难以自我证明，李白自己也不大说得清楚；二，李白家族出于某种政治目的，攀附皇亲，假托西凉时期凉武昭王之后，因为在唐朝有这个风气，大家都喜欢攀龙附凤。但个人认为李白假冒攀附的可能性不大。因为李白在世的时候，与一些李唐皇室宗亲贵族交往比较密切，诗文中常常与他们称兄道弟，论资排辈，但没有任何人、任何证据表明，曾有人质疑、揭露、告发李白的真实身份。在缺乏更进一步的证据之前，我们只能暂且相信李白的自述，认为他是凉武昭王的后代，是李唐皇室的宗亲。 其次，关于李白的婚姻。他是所谓的“上门女婿”吗？他的儿女又结局如何呢？ 李白在四川生活了近二十年，遍游蜀中山川。直到唐玄宗开元十二年，二十四岁的李白走出巴蜀，开始了游历天下、施展抱负的路途。李白沿长江水路东下，从今四川乐山清溪出发，经渝州，经荆门东下，过今湖北江陵、湘南洞庭、江西庐山，到达金陵，又到广陵，最后落脚在今浙江绍兴地区。两年的时间里，他几乎游遍了长江中下游的大部分地区。在扬州，他花了三十多万块钱。这说明他出川的时候带了一大笔钱，可是这个钱再多也有花完的时候，所以等到他从浙东地区返回时，身上的钱财已所剩无几。也就是在这一年，二十六岁的李白来到安州，在这里，他娶妻生子，结束了单身生活。开元十五年，李白跟许氏结婚，许氏的祖父叫许圉师，是当年唐高宗时期的宰相，开元十五年前后，许圉师已经去世多年。但是不管怎样讲，许氏家族算是一个权贵之后，相门之后。 李白并非将许氏迎娶回家，他是入赘到许家，做倒插门的女婿。这在当时是不寻常的举动，一般的知识分子不会这么做，但是李白这么做了。专家推测，李白这么做可能是受到了西域地区突厥文化的影响，也许在异族文化观念中，对于男方入赘女方的行为并不介意。而且反过来再一想，连武则天都能当皇帝，李白做回倒插门女婿也没什么了不起。如此看来，一方面有他自身深受异族文化思想影响的原因，另外一方面，也是由于整个唐代的社会观念比较开放。而李白当时的经济处境的确也是较为窘困，必须依靠许家这样的大家族才能继续宦游的生涯。 然而这段婚姻持续的时间并不算长。在李白与许氏结婚十年之后，也就是在他四十岁左右的时候，许氏去世了。李白作为入赘女婿，不便继续在许家养育子女。李白决定把家迁到东鲁兖州地区。有一段时间，他把儿女安顿在了安徽的宣州，后来又托人将子女接到东鲁兖州，直至李白在李阳冰家去世之前，他的子女一直在东鲁地区。 在现有的记录中，李白一共有两子一女。两子分别叫伯禽和颇黎，一女则唤平阳。根据现在我们所掌握的材料，李白被捕入狱以及长流夜郎的时候，伯禽和平阳这俩孩子还都在东鲁。李白被关进浔阳监狱时，李白去世的前一年，也就是唐肃宗上元二年，他在《游谢氏山亭》一诗中提到：“醉罢弄归月，遥欣稚子迎