中华大家庭_第三.ppt

一.民族概况 主要分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西等省区。在2010年人口普查中，苗族总人口为942.6万人 ，在我国少数民族中人口排名第五。其中近一半苗族分布在贵州。贵州苗族又主要集中在黔东南苗族侗族自治州。 族源：苗族的先祖可追溯到5000年前活跃于黄河下游的蚩尤九黎部落。逐鹿大战后，蚩尤兵败被杀，部族南迁。后来苗族先民经历无数次规模不等的迁徙。苗族和犹太族被认为是世界上最苦难的两个民族。 二.语言与宗教文字：苗族曾在“三苗”时期、明清和民国时期就有过文字，但是，由于历代王朝对苗族的杀戳和禁止使用苗文字，加上长期迁徙，苗文字就消失了。《苗族古歌》就记载了苗族先民因逃避战争和朝廷的追杀，避免民族文化、迁徙转移等秘密暴露予敌人，不得不将文字焚烧、抹去，当仅有的那些为数不多的知识分子去世后，文字也随之丢失。 新中国成立后，政府于是组织创制了4种方言的拉丁拼音文字作为苗文，不过使用率很低。  语言：苗族使用苗语，属汉藏语系苗瑶语族苗语支。由于住地分散，故形成三大方言，即湘西(东部)方言、黔东(中部)方言和川黔滇(西部)方言。 苗年 苗年是苗族民间最隆重的节日。于农历的九、十或十一月的辰、卯或丑日举行。 过苗年的前几天，打扫屋子、准备年货。 从第四天开始走亲访友。一些年轻男女在各自的村子里吹笙跳舞或铜鼓舞、斗牛；或者小伙子去别的村子游方场“游方”（谈恋爱），男女互相对歌，倾吐爱慕之情。 前后活动，历时9天左右才能结束。 春节 2．春节：在黔东南的苗族，把春节叫做“汉年。识汉字的苗族也贴些对联、门神之类，其余与过苗年相同。只是增加了斗牛、赛马等内容。 龙船节 这是苗族的一种水面划船比赛的传统节日，流行于贵州清水江和巴拉河两岸及湖南湘西的一些地区。每年的农历五月二十四日至二十七日这五天。 居住在河两岸的苗族群众轮流举行盛大而隆重的龙舟竞赛。苗族的龙船节，虽是以赛龙船为主要内容的节日，但同时也是民族文化娱乐和青年男女进行社交活动，中老年人探亲访友、交谈年景和生产经验的节日。 四月八节 每年的农历四月初八是贵州省的贵阳、黄平、松桃和湖南湘西等地的苗族的传统节日。该节是由纪念苗族英雄亚宜发展而来的。每逢节期，苗族同胞要蒸制花糍米饭，聚集到固定的地方吹笙，跳舞或对唱情歌。现在，在北京的苗族也过四月八节。 芦笙节 流行于贵州的凯里、麻江、丹寨各县交界的舟溪一带。各地的节期不统一，一般在农历的正、二或三月；个别地区选在七月举行。主要是祭祀祖先，庆祝丰收。 一般在节日之前要举行仪式，先由某村德高望重的老人主持祭祖，与此同时，各家各户都在自家自行祭祖，随后各村各寨的姑娘穿着盛装，佩戴银花银饰，小伙子和芦笙手们都各自带着芦笙，从四方八面向芦笙场地涌来，各村的男子青年都各自围成圆圈，吹笙跳舞，持续四五天，气氛十分热烈。  芦笙舞  斗马游方 吃新节 主要流行于贵州黔东南州和广西融水县。每年农历六七月间，当田里稻谷抽穗的时候，苗族村寨家家户户在卯日欢度“吃新节”。 到时，每家都煮好糯米饭、一碗鱼，一碗肉等，都摆在地上，并在自己的稻田里采摘7—9根稻苞来放在糯米饭碗边上，然后烧香、纸，由长者掐一丁点鱼肉和糯米饭抛在地上，并滴几滴酒，以表示敬祭和祈祷丰收，然后把摘来的稻苞撕开，挂两根在神龛上，其余给小孩撕开来吃，全家人就高高兴兴地共进美餐。第二天，各村寨的人纷纷穿着新衣来观看芦笙会，参加芦笙会，跳芦笙舞。节期一般2天。 祭鼓节 这是苗族的传统祭祖节日。十二年一大祭，六七年一小祭。传说，人类的妈妈“妹榜妹留”是从枫树的树心里生出来的，他们死后还要回到枫树里去。木鼓就是象征祖宗安息的地方。后来“祭祖”逐渐喊成“祭鼓”了。 祭鼓节那天，每家准备一头水粘牛，先放牛角斗，几百头牛一起角斗，场面壮观。然后再宰杀敬供。按习惯，不论是来庆贺的亲友，还来看斗牛的客人、过路的商贩，一律留下，不准走，人越多，主人脸上越光彩。 踩鼓节 踩鼓节流传于贵州的凯里、丹寨、雷山等县的苗族地区。在每年农历二月的第一个猪场天，苗族青年男女自动聚集于当地规定的歌场上踩鼓。这种鼓是用实心楠木挖空、两端绷以牛皮作成的。届时，由一个有威望的老人，将放在他家的楠木鼓和鼓架一齐搬进鼓场，并用力敲鼓，人们都闻声前来翩翩起舞，年轻人趁机择偶；老年人也穿着新衣，围着楠木鼓唱古歌。舞毕，姑娘们便拿出亲手编织的花带，敬献在楠木鼓上，表示对楠木鼓的感恩。人们尽情欢唱，直到天黑才离开鼓场。最后，由鼓主把楠木鼓抬回家，端放于楼上。每逢节日还要用鱼肉敬祭楠木鼓。 六.房屋建筑 苗族的传统建筑为吊脚楼。 吊脚楼建在斜坡上，把地削成一个“厂”字形的土台，土台下用长木柱支撑　　 吊