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3、第一、二自然段文字在写法上有什么特点? 写景抒情,叙议结合。 如叙说“此地有崇山峻岭,茂林修竹……列坐其次。”下面紧接着引申而论“虽无丝竹之盛,……亦足以畅叙幽情”;下面也同样是叙议结合:“是日也,天朗气清,惠风和畅。”由良辰、美景、赏心、乐事得出这样的结论:“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。” 4、作者为何而乐? 良辰:永和九年,岁在癸丑;天朗气清惠风和畅 胜地:会稽山阴之兰亭 佳节:禊事 人贤:群贤毕至,少长咸集会 雅事:流觞曲水,列坐其次 ;畅叙幽情 美景:崇山峻岭,茂林修竹;清流激湍,映带左右 第二部分(3、4自然段): 抒情、议论,由欣赏良辰美景、流觞畅饮,而引发出乐与忧、生与死的感慨。 5、第三自然段所议论的问题是什么? 死生亦大矣。 6、第三自然段中,作者的议论跟前一段是怎样联系的? 用“人之相与(人的交往),俯仰一世(过得很快)”句承上启下,由此引发对生活的感慨,自然之极。接着作者指出两种生活方式的人,都是在美好的时光中“快然自足,不知老之将至”,事过境迁,又留恋于过去的美好时光,即留恋于生之乐 。再接着笔锋一转,由生说到死(终期于尽),死即失去美好的生活,多让人心痛,至此,作者得出“死生之大”的观点是水到渠成。 7、最后一段表达了作者怎样的感情? 千古同心,千古同慨,作者的思绪从有限转入无限,又归结到《兰亭集》的撰集上,既点出了作序的缘起,又留下了无穷的回味。 随着时光的流逝,人的生命也终有尽期。作者在感时之余,转为伤逝。把庄子之言斥为“虚诞”和“妄作。”不能学太上之忘情,忘掉生和死的界限。 8、为什么说这是一篇书序? 作诗的理由 作诗的情形 成书的经过 成书的意义 借题发挥 (一觞一咏, 亦足以畅叙幽情) (后之览者, 亦有感于斯文) (修禊事也,群贤毕至) (故列叙时 人,录其所述) (诗人的生死观) ‖对偶修辞 句型上的分类 句中对:同一句上下两个词语互相对偶。 例如:清流激湍、游目骋怀。 单句对:上下两句互相对偶。 例如:崇山峻岭,茂林修竹。 群贤毕至,少长咸集。 隔句对:第一句对第三句,第二句对第四句。 例如:或取诸怀抱,悟言一室之内; 或因寄所托,放浪形骸之外。 ‖引用 1.“不知老之将至” 《论语?述而》:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。” 2.“死生亦大矣” 《庄子?德充符》引孔子之言:“死生亦大矣,而不得与之变;虽天地覆坠,亦将不与之遗。” (原是用来形容“道”的作用。) 中国书法圣地……绍兴兰亭…… 被称为中国书法圣地的“兰亭”,位在浙江省绍兴县的西南部,春秋时越王勾践植兰于此,汉代时建有驿亭,因而得名,这个古朴典雅的园子虽然不大,却为中外游人所瞩目。 “兰亭”两字系清康熙手迹,文革期间碑被红卫兵砸断,劫后余生,遂成残字。 兰亭集序 王羲之 《兰亭集序》(神龙本) 唐人冯承素摹本,北京故宫博物院收藏 1.生平与书法艺术 王羲之(303-361),字逸少,号澹斋。出生在山东琅琊,后迁居山阴(今浙江绍兴),官至右军将军,会稽内史,世称“王右军”、“王会稽”。王羲之是东晋伟大的书法家,被后人尊为“书圣”。他的儿子王献之书法也很好,并称“二王”。 王羲之不仅全面精通古代各种书体,而且创造出一种适应时代需要的新体,并构建了一个完整的风格体系,对后世产生了极大的影响。他的行书最能体现雄逸流动的艺术美,赞为“飘如浮云,矫若惊龙”。 代表作品有:楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷《兰亭集序》(被称作“天下第一行书”)等。 二、背景材料 《姨母帖》 《寒切贴》 《快雪时晴贴》 二、背景材料 2.关于王羲之的传说 墨池:池水尽墨 (天台山拜师 ) 入木三分 以书换鹅 东床快(择)婿 《兰亭集序》(局部) 传说“鹅池”两字出自王羲之、王献之父子两人的手笔。当年,王羲之在池边刚写完“鹅”字,忽然听到“圣旨到”,便搁笔迎旨。一旁正在练字的儿子王献之,趁父亲离开之际,提笔补上了“池”字,一碑两字,父子合璧,成了千古佳话。 鹅池的左旁,是一座式样别致的三角形石质碑亭。碑上镌刻“鹅池”两字,气势磅震荡礡。 王羲之听说山阴有一位道士养了十几只好鹅,就特地跑到道观去欣赏,并且不惜重金,希望道士把鹅卖给他。 但是无论王羲之如何请求,道士就是不肯。后来道士说:“若你帮我写一部《道德经》,我就
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