高中语文 15屈原列传(节选)(第三课时)精品教案 大纲人教版第六册.docVIP

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  • 2016-12-29 发布于天津
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高中语文 15屈原列传(节选)(第三课时)精品教案 大纲人教版第六册.doc

第三课时 (三)重点研读与渔父的对话段。 1.指名学生朗读,正音正读。 2.导语引路。 提示:这段是化用《楚辞》中的《渔父》篇写成,跟原作只是字句稍有不同。原作是一篇辞赋,是一种介乎诗与散文之间的文体。它的作者历来有争论,有的认为是屈原本人所作,有的认为是楚人思念屈原所作。但不管作者是谁,创作的目的都是设为问答来形象化地揭示屈原的内心世界,虽是议论,却跟一般的议论不同。作品中的渔父是一个避世隐者,不是一般的渔父。因此研读这一段要紧紧扣住两个问题:①两次对话揭示了屈原临死前怎样的内心世界?②屈原的两次回答都是议论,这些议论是怎样形象化了的? 3.文意、难句的疏解: “屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔粹,形容枯槁。” ——明确:“至于”,至,到;于,介词。“被”通“披”,散开。“被发”是描写屈原的形态。“行吟”是叙述屈原的动作、行为。“行”是“吟”的状语,表示方式。“泽畔”,湖边。“颜色”,指面容,脸色。“形容”,指整个身影。“枯槁”,瘦弱得像干枯的树木。作者描写屈原“被发行吟”,是写屈原的举止此时此刻已是潦倒到了极点,写“颜色憔悴,形容枯槁”,是在写一种近死的容色。作者一句生动形象的描述,把读者一下子推到了充满悲剧气氛的境地。正因为如此,所以渔父见到屈原便问“何故而至此(怎么弄到这种地步呢)”。 “何故怀瑾握玉,而自令见放为?” ——明确:这是一个疑问句,谓语“怀瑾握玉”与“自令见

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