第一单元复习周末卷历史高三.docVIP

广州市第一中学高二历史第一单元期末复习周末卷 一、选择题（本题共3道小题，每小题分，共0分）1.《世界（公元前6世纪至公元前3世纪）当希腊A．社会的剧烈变动 B．自然经济占统治地位C．统治者政策的引导 D．百家争鸣局面的出现2.某村庄有一位德高望重的老人，他经常这样教育自己的子孙：“施恩图报非君子，恩将仇报是小人”“为人处世不可有贪心，衣能蔽体，食能果腹，足矣”“得饶人处且饶人”“浪费一粒粮食就会遭到五雷轰顶”。你认为老人的言论反映出他继承了中国传统文化的哪些思想 ①儒家??? ②道家??③墨家????? ④法家 A.①②?? ?　B.②③?? 　C.①②③???? 　D.①②③④ 3. 据《三国志》记载，阮籍“才藻艳逸，而倜傥放荡，行己寡欲，以庄周为模。”最能与阮籍的行为理念产生共鸣的观点是（ ） A．天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道 B．存天理，灭人欲 C．存其心，养其性，所以事天也 D．越名教而任自然 4.《荀子·儒效》中说：“《诗》言是其志也；《书》言是其事也；《礼》言是其行也；《乐》言是其和也；《春秋》言是其微也。”荀子论证的是（ ） A．儒家各经的核心内容 B．儒家经典独特的教育功能 C．儒家经典的内容分工 D．儒家经典内容的丰富和完备 5.有史家评论战国时期的学说称，“战国时代，诸子百家风行一时。各家中有顺势而活动的，想要因势利导，借助权力来改造社会；也有逆势而动的，知其不可而为，想依据理想来改造社会。”其中“逆势而动”的学派最有可能是 墨家B．纵横家C．法家 农.学习了解儒家思想后，有位爱思考的同学问老师：“为什么儒家思想在中国历史不同阶段的命运不同？”假如你是老师应该告诉学生主要从哪一角度分析其原因 ( ) A．思想内容的变化 B．社会环境的变化 C．统治阶级观念的变化 D．人民群众态度的变化 7.“今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”下列言论中，与该观点同属一个学派的是 A．当时而立法，因事而制礼B．官无常贵，而民无终贱 C．天地与我并生，而万物与我为一D．八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也 . 荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望性好利因此人性恶；所以要改造人性通过自我改造和社会改造人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派战国时期出现思想学说相互 C．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟.陶渊明不愿“为五斗米折腰”，毅然辞去在任仅八十余日的彭泽县令；李白傲睨权贵，发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的呼声，他一生狂放不羁，隐逸行乐。二人的人生价值和处世准则明显受到A．孔孟之道的影响B．老庄哲学的影响C．韩非思想的影响D．墨家学说的影响.下列观点或学说中，包含有约束君主意图的是 A．“法不阿贵，绳不绕曲” B．“天人感应” C．“为政之要，在于用人” D．“礼乐征伐自诸侯出” .古代有人向当朝统治者提出“……天有四时，王有四政，四政若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也”的建议，此人最有可能是（ ） A．孟子 B．李斯 C．董仲舒 D．李贽 12.唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三：武则天时明令佛教位在道教之上：后来唐武帝又大规模地“灭佛”。这反映出唐代（ ） A．皇帝的好恶决定宗教兴亡 B．道教的社会影响最大 C．儒学的政治地位最为稳固 D．佛教的社会基础薄弱 13.在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明董仲舒（ ） A. 继承了原始儒学的全部宗旨 B. 背离了原始儒学的民本思想 C. 背离了原始儒学的仁爱思想 D. 摒弃了原始儒学的德治主张 14.费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指(　　) A．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严B．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学 C．吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辩化D．强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治15.下列史实中，所列中国古代思想发展的史实发生在下图所示时期的是 ） A．儒家思想成为统治者推崇的正统思想 B儒家学者积极复兴儒家思想 C程朱理学成为统治者推崇的官方哲学 D出现了进