东北师范大学外国音乐史考研大纲2.doc

外国音乐史 第一章 远古音乐 一、选择、知识点 1、诗琴产生于公元前五世纪。 2、《吉佳美士史诗》是巴比伦的杰出文艺作品。 3、《吠陀》是印度最古的宗教文献和文学作品的总称。公元前20世纪末形成的《吠陀》，反映和记述了古印度音乐活动的情况。其中《梨俱吠陀》是古印度最古老的诗集。诗集中《娑摩吠陀》是部长达1800多节可配曲演唱的词集。 4、古希腊音乐文化在《荷马史诗》中有所反映。 5、《荷马史诗》由《伊利亚特》和《奥赛德》两大史诗组成。前者描写“特洛伊战争”，后者叙述特洛伊战争后，希腊英雄在海上飘荡十年，回到祖国，夫妻团圆的一段故事。 6、荷马时代的古希腊歌谣，有《收割歌》《放牧歌》《纺织歌》，当时还出现了祭祀音乐和婚丧仪式音乐。 7、原始社会中，诗歌、音乐、舞蹈是三位一体的，不可分割的，常常由一人表演。 8、在原始音乐中，旋律与和声都不如节奏那样被重视。 9、“希腊音乐之父”忒尔潘德于公元7世纪上半叶改进了记谱法，把诗琴的四根弦增至七根，并在斯巴达建立了音乐学校。 10、女音乐家萨福在诗歌方面有所成就，她写了大量诗歌。“男诗人中有荷马，女诗人中有萨福”，被人称为继九位缪斯之后的第十位文艺女神。 11、古希腊的戏剧有祭祀剧、悲剧和喜剧三大类。 12、古希腊著名悲剧作家埃斯库罗斯，被誉为“悲剧之父”。著名悲剧作品《被缚的普罗米修斯》，马克思称普罗米修斯为“最高尚的圣者和殉道者”。 13、古希腊最著名的喜剧作家是阿里斯托芬，他的代表性作品是《阿哈奈人》《骑士》与《和平》。 14、古罗马最主要的音乐理论家是博埃休斯，他改进古希腊记谱法和乐器调音法，写成《音乐艺术》一书。该书对中世界甚至对文艺复兴时期的音乐创作都产生过深刻影响。 15、埃及音乐主要反映了古埃及人民的劳动生活以及对统治者的不满，如《打谷歌》《搬谷歌》 16、埃及壁画《乐舞图》中，一人弹里拉，一人弹竖琴，一人吹管，二人作舞，余者拍手合唱，描写了埃及人热情歌唱太阳神的情景。 17、古希腊数学家和音乐理论家毕达格拉斯用数学法研究乐律，他认为八，五，四度是协和音程，其他音程都不协和。由于毕达哥拉斯用数学解释音程，所以被称为“规律派”。古希腊音乐理论家亚里斯德赛诺斯认为，音乐的协和与否，是由听觉判定的，他被称为“和谐派”。 18、古希腊的正格调式多利亚，佛里几亚，利底亚，混合利底亚。变格调式变格的多利亚，佛里几亚，利底亚，混合利底亚。 17、公元前6000年，苏美尔的歌唱形式分为祭祀独唱和集体齐唱，诞生迦南文化，音乐文化也随之产生。 二、名词解释 1、祭祀剧：古希腊的祭祀剧，是从古希腊人赞美太阳神时演唱的《太阳颂》和祭祀酒神时演唱的《酒神赞美歌》发展到酒神殿祭司披上羊皮，化妆成酒神侍者敲起低沉的羯鼓，摇起清脆的铃铛，吹起悠扬的笛子，挥舞长长的牧杖，绕着酒神祭坛高歌狂舞的。最初这种歌舞以纯宗教为内容，后来醉汉加入歌舞行列，就变成放荡不羁的酒徒之歌了。表演形式是演员首先在歌舞中引进一个戏剧演员。这个唯一的演员与歌队或领唱者互相对答；之后，又发展成有故事情节，有人物，有领唱、齐唱与乐队伴奏的戏剧表演。 2、悲剧：古希腊的悲剧，是由祭祀剧发展来的，是由对白、朗诵调、独唱、齐唱、舞蹈和表演组成的戏剧、诗歌、音乐和舞蹈的综合艺术。古希腊的悲剧实际上是种以音乐为主体的歌剧，可看作为歌剧的前身和基础。启发16世纪歌剧的诞生。古希腊著名悲剧作家埃斯库罗斯，他的著名悲剧是《被缚的普罗米修斯》。 3、喜剧：古希腊的喜剧，源于群众性的歌舞。由于它以引人发笑的滑稽表演为主，故名“喜剧”。其内容也是以歌颂太阳神和酒神为主。其中有讽刺和抨击当时社会阴暗面的成分。古希腊最著名的喜剧作家是阿里斯托芬，他的代表作品是《阿哈奈人》《骑士》《和平》 4、安布罗斯圣歌：公元4世纪，米兰主教安布罗斯在米兰建立一所大教堂，整顿了教会歌曲并改革了圣歌。为此，后世把由他收集、整理和创作的圣歌叫做“安布罗斯圣歌”。它是宗教音乐的第一次改革。 三、简答 1、古印度的音乐特征 印度奴隶制社会的音乐，有神秘性和四分之一音等主要特征： （1）像古埃及、巴比伦音乐一样，也是单音音乐； （2）调式基础，是七声音阶，采用二十二律，即把一个八度分成二十二个部分，从而得出四分之一音来；其中的每个音，都是曲调进行的最小单位，从而形成了印度音乐的独特风格和曲调悠扬动听的特点 （3）音乐形式有所发展，印度庙宇内出现僧侣乐队与歌队，产生独唱与齐唱轮流演唱的“交替合唱”； （4）神秘性是古印度音乐的显著特征，古印度音乐理论家认为音乐从来就是神的艺术，人间的音乐，是神赐的。音乐能呼风唤雨、遮天蔽日、具有魔法性质； （5）古印度音乐理论家认为，不同的曲调，对人的感情有不同的影响。如悲伤，愉快，温纯，激情等。 2、古希腊的音乐理论 古希腊的音