王官之道---老子道德经新解8.docVIP

楚王连忙说：“是呀，是呀，我愿意恭敬的奉献整个国家来订立盟约，” 毛遂就问：“哪合纵盟约决定了吗？” 楚王连忙说：“决定了，决定了？”于是马上就签了盟约。 平原君回到赵国，感慨地说：“我再也不敢考察上人了，我平时考察人，多则上千，少则几百，自认为不会错漏天下能人雅士，但对毛先生来说，还是错漏了，毛先生一到楚国，就使我赵国比镇国之宝的九鼎和大吕还要贵重，毛先生凭三寸不烂之舌，胜过百万军队，我再也不敢考察人了。”于是，把毛遂尊为上宾对待。 这个故事就是告诉我们，世上的人各有所长，不要小看任何人，用人要各用所长，不要有偏见。 策略之道欲歙必张 第三十六章原文： 将欲歙之，必固张之； 将欲弱之，必固强之； 将欲废之，必固举之； 将欲取之，必固与之。 是谓徽明。 柔弱胜刚强。 鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。 译文： 如果要想把它收敛起来，必须先把它扩张开来； 如果要想把它削弱下去，必须先把它增强起来； 如果要想把它废弃下去，必须先把它推举上来； 如果要想把它夺取过来，必须先给与它一些。 这就叫微妙精明。 柔弱的总是胜过刚强的。 鱼儿离不开水，国家的刀枪、法令等利害凶器，不可以用来对付人民。 这一章主要是讲处事的策略和方法，任何一个事物都是由对立的矛盾双方构成的，物极必反，扩张的扩到一定程度就要收敛， 成吉思汗的铁蹄曾经横扫欧亚大陆，其扩张程度可谓广大，但最终还是要收敛；小日本的脚步曾经几乎达整个亚州，但是也只有收敛。 春秋战国时期的郑庄公想收拾自己的亲弟弟共叔段，但就是没有机会，所以就放纵他为非作歹，要什么给什么，等他养成骄横贪婪的德行，激起天下人都反对的时候，就收拾掉他。 郑庄公其母为申侯之女武姜。她很溺爱庄公的弟弟叔段。武姜请求指定制邑这块土地作为叔段封邑。庄公说：“那里不行，因为制邑地势险要，是关系国家安危的军事要地。”武姜改而威逼庄公把京封给叔段。京乃郑国大城市，城垣高大，人口众多，且物产丰富，庄公心里不肯，但碍于母亲请求，也只好答应。大夫祭仲进谏道：“京邑比都城还要大，不可作为庶弟的封邑。”庄公说：“这是母亲姜氏的要求，我不能不听啊！”? ? 叔段到京邑后，号称京城太叔。仗着母亲姜氏的支持，从不把尊君治民放在心上，而是招募勇士，加固城垣，囤积粮草，训练甲兵，加紧扩展自己的势力，与母亲武姜合谋，准备里应外合，袭郑篡权。 郑庄公深知自己继位母亲大为不悦，对姜氏与叔段企图夺权的阴谋也清清楚楚，但他却不动声色。叔段在京城的反常举动引起了人们议论，大夫祭仲又对庄公说：“凡属都邑，城垣的周围超过三百丈，就是国家的祸害。所以先王之制规定，封邑大的不超过国都三分之一中等的不超过五分之一，小的不超过九分之一，现在京城不合法度，您怎么能容忍呢？”庄公很无奈的说：“姜氏欲之，焉辟害？”意思是姜氏要这样，我哪里能避开这个灾祸呢？祭仲说：“姜氏哪有满足的时候？不如及早给叔段安置个地方，不要让他再发展蔓延。一经蔓延就难于对付了。蔓延的野草尚且难除，何况是您受宠的兄弟呢？”庄公说：“多行不义必自毙，先等等看吧。”? ? 庄公一次次退让，促使叔段篡国称君的野心日益增长。不久叔段竟命令西部和北部边境同时听命于自己。接着又把京邑附近两座小城也收入他的管辖范围。大夫公子吕对庄公说：“一个国家不能听命于两个国君，主公究竟打算怎么办？您如果要把君位让给太叔，下臣就去侍奉他；如果不让，那就请除掉他，不要让老百姓生二心。”庄公则不温不火地说：“用不着除他，没有正义就不能得民心，迟早他会自取其祸。”? ? 叔段一再挑战庄公的权威，而郑庄公却一次次忍让，难道他真相信不用自己动手上天就会惩罚叔段吗？不是的。这是因为郑庄公作为一国之君，他不能把喜怒挂在脸上。更重要的是庄公知道过早动手，必遭外人议论，说他不孝不义，所以故意让叔段的阴谋继续暴露。? ? 庄公二十二年，在母亲武姜怂恿下，叔段亲率甲兵万人准备袭击郑都，武姜准备开城门接应。庄公得到叔段起兵日期的密报，说：“该是动手的时候了！”即命令公子吕率200辆战车讨伐叔段。京邑百姓闻讯，纷纷叛段。叔段大败溃逃，仓皇出逃。庄公又攻打鄢邑，叔段外逃共国避难。所以历史上又称叔段为共叔段。 所以老子说，这就叫想把它削弱下去，先把它增强起来；想把它废弃下去，先把它推举上来；这就叫微妙精明的处事之道。 第十七章原文： 太上，下知有之； 其次，亲而誉之； 其次，畏之； 其次，侮之。 信不足焉，有不信焉。 悠兮其贵言。 功成，事遂，百姓皆谓：我自然。 译文： 远古那些最优秀的既“太上”的统治者，尽管很久了，人们还是能记得他。 其次是那些很亲近老百姓的统治者，人们交口称赞他。 再其次的统治者，人们敬畏恐惧他。 再其次的统治者，人们轻蔑侮辱他。 有对他们持怀疑态度而信任不足的，也有根本不信任他们的。 真正善于治国的统治者，他悠