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“词”―社会文化的折射物 　　摘要：本文以20世纪美国前一百著名演讲为数据库，以Antconc3.2.0w（windows）2006为收集、分析数据的工具，搜索出使用频率前五的实义名词。分别为people（排名第32位，使用次数达到1208）；world（排名50位，使用次数为701）；man（排名57位，使用次数为656）；war（排名75位，使用次数为505）；time（排名76位，使用次数为501）。这些词的使用并不是随意无规律的，从其使用频率及使用者可以窥探出当时的美国处于何种社会文化环境中。这也正是语言对社会折射作用的体现之处。 　　关键词：people；world；man；war；time；语言；社会；文化 　　介绍 　　社会是语言的载体，语言是社会的反映，通过对语言的研究，能够把握深层次的社会意义，而针对社会现实中使用的语言的分析，也有助于探究语言系统本身的特点和本质。著名语言学家M.A.K.Halliday（2001）把语言看作是一种社会符号，即社会文化的产物，同时，又是在一定社会文化背景中表达一定意义的符号系统。从社会符号学角度研究语言，能够解读意义转换，解读人类社会活动中的不可或缺的组成部分。①语言的社会性对社会人的语言使用产生了巨大的影响。社会人的话语展示了其思维状态，通过探索语言的实际使用与语言的社会关联的内在联系，能够有效地探索语言自身的性质及其社会化过程。 　　Labov在《语言变化原理》中，同样提及了语言与社会的关联：“唯一能够用来解释语言变化的变量就是社会的变化，语言变异只不过是社会变化的结果而已。我们必须确定哪个社会结构可以与特定的语言结构对应起来，以及社会结构的变化一般是如何转化成语言结构的变化的。”② 　　同样，语言与文化也有着不可分割的关系。语言是人与人之间交际的工具，是文化的载体，语言是对社会生活的反映。Hudson对语言与文化的关系的看法是：语言的大部分内容包括在文化之中，语言与文化的交叉部分就是从他人处学来的语言部分。换言之，除了不是从他人处学到的部分外，语言是完全包括在文化之中的。语言与文化之间是一种交叉关系。③ 　　以下就20世纪美国著名演讲词中使用频率前五的实义名词对这种语言与社会文化不可分割的关系进行分析。 　　一、People 　　从数据库我们可以看出people一词大量的出现在各总统及名人的演说中。在马丁路德金、肯尼迪、罗斯福等人的演说中都有体现。其使用有着深深的社会烙印。下面就其在马丁路德金《I Have A Dream》中的使用分析其中的社会文化印记。《我有一个梦想》（I have a dream）是马丁?路德?金于1963年8月28日在华盛顿林肯纪念堂发表的著名演讲，内容主要关于黑人民族平等。1774年，美国的建国者们把奴隶纳入不予进口的商品之列，并直到1783年才废除了奴隶贸易。除两个州外奴隶制被完全废除──南卡罗来纳州和佐治亚州──他们因惧怕经济受损而坚决反对。所有北方各州都已早早地废除了奴隶制──最晚一个是1804年的新泽西州。从1830年后，在北方就有一个坚定，但却不那么有效的声音在要求全面废除奴隶制。随后，1861年，11个南方州成立南部邦联，脱离主张废奴的美利坚合众国。南方和北方间的南北战争随之爆发。经过四年的斗争和超过50万人的死亡后，北方获得胜利。《解放宣言》通过了，奴隶终于获得了自由。但那只是就理论而言。战争已过了一百多年，南方诸州仍抵制为争取给予黑人平等机会而进行的全国性的努力。南方的白人指责黑人导致了战争、失败和贫穷。他们的领袖试图保持其古老的生活方式和他们的“遗产”。而黑人则没有土地，受不到教育，没有丝毫改善的可能。《我有一个梦想》就是在这样一个黑人得不到应有的权利和自由的社会文化背景下发表的。“people”和“negro”“white”的搭配可明显看出其社会背景。单词本身带有的强烈的种族色彩得到明显展示。 　　“people”一词在Barbara Charline Jordan的演说“1976 DNC Keynote Address”带有的浓烈的政治色彩也值得一看。政治与语言在此得到完美的联系。“1976 DNC Keynote Address”是1976年的民主党全国委员会发表的主题演讲。属于典型的政治演讲，带有很强的鼓动性。政治鼓动性演讲是为一定的政治目的服务的，通过演讲，让听众了解自己的施政纲领或政治观点，从而获得理解和支持，这是最基本的演讲目的。因此这类演讲，都具备强烈的鼓动性、感召力和说服力。意在说服听众采取某些行为，争取听众的参与及合作。在Barbara的演说中，“people”一词多次出现与“one”“the”的组合搭配。 　　二、World和War 　　单词“world”“war”在这一百